《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀6*人。人主亦有逆鳞，説者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”后以“犯鳞”喻臣子冒死直谏。《陈书·后主纪》：“世无抵角，时鲜犯鳞， 渭桥 惊马，弗闻廷争。” 唐 许浑 《宣城赠萧兵曹》诗：“客道耻摇尾，皇恩宽犯鳞。” 王闿运 《＜桂阳州志＞序》：“犯鳞捋须，考槃独寐。”参见“ 婴鳞 ”。
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"犯鳞"是汉语中源自历史典故的复合词，其核心含义指触犯权威者的尊严或利益。该词可拆解为以下三层释义：
一、本义溯源
"犯鳞"典出《韩非子·说难》"龙喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人"，原指触及龙类禁忌部位。据《汉语大词典》（商务印书馆，2012年修订版）记载，古代将君主比作龙，"逆鳞"特指帝王不可触犯的威严，因此"犯鳞"引申为臣子直言进谏的行为，如唐代黄滔《薛推先辈启》中"首犯龙鳞，谁端凤历"即用此典。
二、引申运用
在文学语境中，"犯鳞"发展为不畏强权、敢于谏言的象征，《古代汉语词典》（中华书局，2014年版）收录该词时强调其"忠谏精神"的文化内涵。宋代王禹偁《酬种放徵君》"犯鳞方既往，病躄又加兹"等诗句，均展现文人以"犯鳞"自喻谏诤之志。
三、现代转义
当代《现代汉语典故词典》（上海辞书出版社，2018年）指出，该词使用范围已扩展至各类权威体系，既可形容对学术权威的质疑，也可指代对行业规则的突破性尝试，如科技创新领域常以"犯鳞精神"比喻打破常规的研究态度。
“犯鳞”是一个源自中国古代文化的成语，其含义和用法可综合多个权威来源解析如下：
“犯鳞”出自《韩非子·说难》，原文以龙比喻君主，描述龙喉下有“逆鳞”，若被触碰必会暴怒杀人。古人借此隐喻君主权威不可侵犯，后引申为臣子冒死直谏或触犯权贵的行为。
同源词汇包括“婴鳞”“批鳞”等，均与“逆鳞”传说相关。例如《桂阳州志》序言中“犯鳞捋须”即化用此典。
如需进一步了解具体古籍案例（如《韩非子》《陈书》原文），中的文献引用。
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