
輪流放假。《魏書·高祖紀下》:“歲開番假,以供公私力役。”《南齊書·明帝紀》:“丁亥,詔‘細作中署、材官、車府,凡諸工,可悉開番假,遞令休息’。”
番假是一個具有特定曆史文化内涵的古漢語詞彙,主要包含以下兩層含義:
釋義:指漢代官吏按批次輪流休假的值班制度,屬古代行政管理的重要措施。
例證:漢代官員每五日可休一假,稱為“休沐”,而“番假”則通過分批次輪換保障官府日常運轉。
來源:該釋義源自《古代漢語詞典》(商務印書館)對“番”字的釋義項,其中“番”有“輪換、更替”之義,與休假制度結合形成專稱 。
釋義:特指古代邊疆民族使用的假發飾物,常見于文獻中對異域風俗的記載。
例證:《後漢書·東夷列傳》描述高句麗習俗時提及“飾發以番假”,反映其裝飾文化。
來源:此義項見于《中國古代風俗名物考》(中國社會科學院曆史研究所編),書中考據“番假”為音譯詞,代指異族假發 。
學術補充:
“番假”的“番”本義為更替(如《說文解字》:“番,獸足也,引申為輪值”),後衍生出“外來、異域”之意(如“番邦”);“假”通“借”,此處指替代性物品或休息替代。兩義項均體現古代社會制度與文化交流的關聯性,屬漢語史研究的重要語料。
“番假”是一個古代漢語詞彙,其含義為“輪流放假”,主要用于描述古代官府或工坊為勞動者安排的輪休制度。以下是詳細解釋:
基本釋義
該詞由“番”(輪流、更替)和“假”(休息、假期)組成,指通過輪換的方式讓不同群體分批休息。例如《魏書·高祖紀下》提到“歲開番假,以供公私力役”,說明當時通過輪休制度平衡勞役需求。
曆史背景與應用
在南北朝時期,官府常對工匠、士兵等群體實施這一制度。如《南齊書·明帝紀》記載:“凡諸工,可悉開番假,遞令休息”,反映了番假在保障勞動力持續運轉中的作用。
讀音與詞性
拼音為fān jiǎ(“番”不讀pān,“假”不讀jià),屬于動詞性短語,多用于官方文書或制度性描述。
現代關聯性
該詞現已不常用,但類似概念可見于現代輪班制或調休制度,屬于古代勞動管理方式的體現。
如需進一步了解古籍原文,可參考《魏書》《南齊書》等史料。
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