雷氏琴的意思、雷氏琴的詳細解釋

雷氏琴的解釋

即雷琴。宋蘇轼 《遊桓山記》：“春服既成，從二三子遊于泗之上，登桓山，入石室，使道士戴日祥鼓雷氏之琴，操《履霜》之遺音。” 明高啟 《南宮生傳》：“闢一室，庋歷代法書、周彜、漢硯、唐雷氏琴。”參見“ 雷琴 ”。

雷的解釋雷 é 由于下雨時帶異性電的兩塊雲相接，空中閃電發出的強大的聲音：雷電。雷鳴。雷動。雷雨。雷霆。雷厲風行。軍事用的 * 武器：地雷。魚雷。布雷。掃雷。 * 。〔雷池〕古水名，在今中國安徽省望江縣。現用

雷氏琴，作為漢語專有名詞，特指中國唐代由四川成都雷氏家族所制作的古琴。該家族世代斫琴，技藝精湛，所制之琴被後世尊稱為“雷琴”、“雷氏琴”或“雷公琴”，代表了唐代古琴制作的最高水平，在中國樂器史和文化史上享有崇高地位。其詳細釋義如下：

詞源與定義 “雷氏琴”一詞源于制琴家族的姓氏“雷”。“雷氏”指代唐代蜀中（今四川成都地區）以雷威為代表的制琴世家。根據《漢語大詞典》，“雷氏琴”專指這一家族制作的名貴古琴，其釋義強調其曆史淵源與工藝價值。
曆史地位與工藝特征雷氏家族活躍于盛唐至中唐時期（約公元713-820年），代表人物有雷霄、雷威、雷珏、雷文、雷會、雷遲等。其制琴技藝超群，選材考究（常取峨眉松、峄陽桐），工藝嚴謹（如獨特的槽腹結構、灰胎處理），音色獨特，兼具“九德”（奇、古、透、潤、靜、圓、勻、清、芳）。雷琴被視為稀世珍寶，備受文人雅士推崇，是唐代宮廷和士大夫階層争相收藏的對象。故宮博物院現藏的唐代“九霄環佩”琴（雷霄制）、“大聖遺音”琴（雷威制）等，均為傳世雷琴的傑出代表，其形制、斷紋、音韻均體現了雷氏琴的典型特征。
文化價值與影響 “雷氏琴”不僅是一種樂器，更是中國傳統文化的重要載體。其制作技藝體現了唐代手工業的精湛水平，其流傳與收藏反映了古代文人的審美情趣和精神追求。曆代文獻如《新唐書·樂志》、《樂府雜錄》、《琴史》等均有對雷氏琴的記載和贊譽。後世常以“雷氏琴”作為頂級古琴的代名詞，象征着古琴藝術的巅峰成就。

參考來源：

“雷氏琴”指唐代西蜀雷氏家族制作的古琴，其特點與曆史地位可歸納如下：

雷氏琴又稱“雷琴”“雷公琴”，是唐代四川雷氏家族（雷紹、雷威、雷霄等）曆經三代、跨越百餘年的制琴工藝代表。其制作時間從開元至開成年間（713-840年），以音色清越、工藝精湛聞名，被唐宋文人視為珍寶。

選材獨特
雷氏不拘泥于傳統桐木，首創以松杉制琴。雷威常在風雪夜入峨眉山，聽風吹松聲選取良材，甚至“松木琴優于桐木”。
工藝創新
- 内部結構：琴底微凹如仰瓦，池沼處加厚形成“唇邊”，使共鳴聲“徘徊不散”；面闆背面的納音（音槽）微隆如薤葉，增強餘韻。
- 分層标準：按音色分四等，上品用玉徽，末等用螺蚌徽。

雷氏後代因追逐利益，逐漸違背家族傳統工藝（即“失家法”），導緻晚唐後雷琴品質下降，最終湮沒于曆史。

注：完整曆史細節可參考、2、7、8、9等來源。