返行，回歸。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“於是返迹本國，王躬遠迎。沙門悲哽，似若不能言。”
“返迹”是一個由“返”和“迹”構成的複合詞。根據《漢語大詞典》（第2版），“返”本義為“回、歸”，如《說文解字》注“返，還也”；“迹”指“行蹤、痕迹”，《玉篇》釋為“迹，足迹也”。二者結合後，“返迹”可拆解為“返回行迹”或“重尋蹤迹”的動賓結構，多用于描述人物回歸原有路徑或追溯過往經曆的行為。
從語義演變看，“返迹”在古籍中常見于文學性文本，例如明代馮夢龍《警世通言》中“返迹深山”指隱士歸隱山林的行為，清代袁枚《隨園詩話》則用“返迹江湖”表達文人重遊故地的情志。這類用法均突顯“返”的空間回歸與“迹”的軌迹延續的雙重含義。
現代漢語中該詞多用于學術領域，《現代漢語詞典》（第7版）将其标注為“書面語”，釋義為“重新循着原有痕迹行動”，常見于曆史學、考古學文獻中，如“返迹研究法”指通過現存遺迹反推古代社會形态的研究方法。
“返迹”是一個漢語成語，讀音為fǎn jì，其含義和用法如下：
指回歸原來的地方或狀态，強調事物或人回到最初的軌迹或狀态。由“返”（回歸）和“迹”（痕迹、路徑）組合而成，字面可理解為“循着原路返回”。
核心意義
描述人或事物經過變動後重新回到起點或原狀，如“返迹故土”表示重返故鄉，或“文化返迹”指恢複傳統習俗。
出處與典故
最早見于唐代玄奘《大唐西域記·摩揭陀國上》：“於是返迹本國，王躬遠迎。”描述僧人歸國後受到國王迎接的場景，體現“回歸”的莊重感。
“返迹”一詞在現代漢語中較為罕見，更多出現在古籍或成語詞典中。如需進一步了解具體典故或曆史用例，可參考《大唐西域記》等文獻。
百爪撓心本命日躃步逼悶不可耐差勁車殆馬煩丑小鴨代替大閹雕悍刁天決地地制腐剿灌鋼鬼形怪狀和歌簧蠱架鳌夾闆船吉利草幾深寄售句檢炕枕曠日彌久飂戾立朝麗明令君香流逮流放漏鬥落湯雞胪情旅揖毛房麪豉密度宓琴目睫納悶餒棄佩玉骈骨岐蒐全篇區劃乳扇上方劍士氓梭魚題主通賄屯正忘機甕無名帖賢孫掀天動地小玩意