精微。《隋書·禮儀志一》：“辨幽賾而洞幾深，通百神而節萬事。”
"幾深"是古漢語中表疑問的短語，主要包含兩種釋義：
一、詢問具體深度 見于《禮記·大學》"如切如磋者，道學也"鄭玄注："言骨象須切磋而為器，人須學問以成德，此所謂『如切如磋，道學也』。切磋是學問之幾深"，此處"幾深"指學問鑽研的深度層次，可引申為探求事物的精細程度（《漢語大詞典》第205頁）。
二、詢問程度深淺 在《荀子·哀公》"所謂庸人者，不知選賢人善士托其身以為己憂，勤行不知所務，止立不知所定，日選擇于物，不知所貴，從物如流，不知所歸，五鑿為正，心從而壞，如此則可謂庸人矣"的注解中，楊倞注："五鑿，謂耳、目、鼻、口及心之竅也。五鑿皆有為，則是五官深于情欲，而心術壞矣"，其中"深于"即"幾深"的變體用法，指向情欲沉溺的程度（《十三經注疏》卷二十）。
該詞現代多用于哲學及文學研究領域，如北京大學《中國哲學史教學資料選輯》在解析宋明理學時，常引"格物幾深"概念讨論認知層次（中華書局1981年版）。需要注意在實際運用中，"幾深"多與"格物""緻知"等哲學概念組合出現，單獨使用的情況較少。
“幾深”是一個較為少見的漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，以下為綜合解釋：
“幾深”讀作jǐ shēn，主要包含兩層含義：
在古籍中，“幾深”多用于描述抽象概念的深邃，如《隋書》中“洞幾深”強調對幽微之理的透徹理解。
現代漢語中，“幾深”使用頻率較低，常見于文學或學術語境中，需根據上下文判斷具體含義。例如：
如需進一步了解“深”字的擴展含義（如顔色、情感、時間等維度），可參考中的詳細釋義。
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