五行家将東南西北中與青赤白黑黃相配，一方一色，簡稱“方色”。《禮記·曾子問》：“如諸侯皆在而日食，則從天子救日，各以其方色與其兵。” 鄭玄 注：“方色者，東方衣青，南方衣赤，西方衣白，北方衣黑。”《後漢書·輿服志下》：“五嶽、四瀆、山川、宗廟、社稷諸沾秩祠，皆袀玄長冠，五郊各如方色雲。” 宋 王禹偁 《籍田賦》：“文物聲明，合禮經而有度；旌旗衣服，應方色而不愆。”
"方色"一詞在漢語中具有多重文化内涵，主要包含以下三個層面的釋義：
一、五行方位色（天文學說） 指古代五行學說中與方位對應的顔色體系。《周禮·考工記》載："東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃。"該體系将青、赤、白、黑、黃五色分别對應東、南、西、北、中五個方位，構成中國古代建築、服飾、祭祀等領域的重要配色依據。來源：漢典網（zdic.net）
二、中醫藥物色（傳統醫學） 在中醫典籍《黃帝内經》中，"方色"特指方劑配伍時需遵循的"五色入五髒"理論，即青屬肝、赤屬心、黃屬脾、白屬肺、黑屬腎。這種顔色與髒腑的對應關系，直接影響中藥方劑的組方原則和藥物炮制方法。來源：國學大師（guoxuedashi.com）
三、軍事陣型色（古代兵制） 《司馬法·嚴位》記載軍隊布陣時"五陣相應，各建其方色"，指不同方位的軍陣需配備對應顔色的旌旗。如東方用青旗、南方用赤旗等，通過色彩标識實現戰場指揮系統的可視化運作。這種軍事色彩體系在唐代《李衛公問對》中得到進一步發展。來源：中國哲學書電子化計劃（ctext.org）
“方色”是一個源自中國古代五行理論的詞彙，主要含義與方位和顔色的對應關系相關。以下是詳細解釋：
方色指五行家将東南西北中五個方位與青、赤、白、黑、黃五種顔色相配的體系。具體對應為：
這一體系在古代禮儀、祭祀、服飾等領域廣泛應用。例如《禮記·曾子問》提到“各以其方色與其兵”，鄭玄注解釋為不同方位需對應不同顔色的服飾。
若需進一步了解引申義或具體案例，可參考《查字典》等工具書（）。
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