
"穿窬之盜"是一個源自古代漢語的成語,具有特定的文化内涵和道德評判。以下從漢語詞典角度對其詳細釋義:
"穿"指鑿穿牆壁,"窬"(yú,同"逾")指翻越牆頭。合指鑽洞爬牆進行盜竊的行為,泛指偷竊活動(《漢語大詞典》)。
引申為虛僞巧詐、表裡不一的卑劣行徑,特指表面僞裝善良實則心懷不軌之人(《古代漢語詞典》)。
孔子曰:"色厲而内荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與?" 此處以盜賊比喻僞善者,強調其外強中幹、言行不一的本質(中華書局《論語譯注》)。
孟子批判"鄉願"(僞善者)時指出:"非之無舉也,刺之無刺也;同乎流俗,合乎污世……是穿窬之類也。" 進一步強化其道德批判色彩(朱熹《四書章句集注》)。
成語承載儒家對"表裡如一"的倫理要求,如王陽明《傳習錄》強調:"如人必有盜心,而後穿窬。" 揭示行為源于心術不正(上海古籍出版社《王陽明全集》)。
明清小說常以此諷喻貪官污吏,如《儒林外史》以"穿窬之盜"暗指欺世盜名的士大夫(人民文學出版社校注本)。
常用于批判學術造假、政治作秀等行為,如:"抄襲他人成果者,實乃學界穿窬之盜。"(《現代漢語成語規範詞典》)
魯迅《華蓋集》:"正人君子們痛恨揭短,卻慣作穿窬之盜。" 延續其揭露僞善的語義功能。
“穿窬之盜”是一個漢語成語,其含義和用法可總結如下:
據民間典故(如、12),該詞曾用于描述古代技藝高超的盜賊,通過巧妙利用建築結構行竊。不過這類故事多為後世演繹,權威性較低,需謹慎引用。
如需進一步考證,可查閱《論語》原文或權威詞典(如漢典)。
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