道家對得道成仙者或神仙的尊稱。 宋 範成大 《吳船錄》卷上：“ 上清 之遊，真天下偉觀哉！夜有燈出四山，以千百數，謂之聖燈……其深信者，則以為仙聖之所設化也。” 宋 範成大 《吳船錄》卷下：“壁皆當時所畫，不能盡精。惟 隋 殿後壁十仙像為奇筆，豐臞妍怪，各各不同，非若近世繪仙聖者，一切為靡曼之狀也。” 宋 王胄 《羅浮圖志後跋》：“然洞天之本始，仙聖之源流，史傳之紀載，幽居之隱淪，動植之靈異，前後之吟詠，不可以備知。”
“仙聖”是漢語中的複合詞，其含義與道教文化密切相關，具體解釋如下：
指道教中得道成仙者或神仙的尊稱，也用于形容具有超凡才能或高尚品質的人。其中“仙”指長生不老、通靈的神仙，“聖”則指道德高尚、智慧超凡的人，兩者結合強調超越凡俗的境界。
道教内涵
該詞最早見于宋代文獻，如範成大《吳船錄》中記載“仙聖之所設化”，描述修仙場景中神仙顯化的現象。
文學擴展
後世文學作品中常以“仙聖”形容修仙聖地或非凡人物，例如“亭台樓閣，飛瀑流泉，靈禽飛舞，浮雲山脈真不愧是一個修仙聖地”。
高權威來源（如《仙聖漢語詞典》）側重其宗教定義，而低權威網頁多引用古籍例句，需結合使用場景判斷具體含義。
《仙聖》是一個詞語，用來形容超凡脫俗、神聖非凡的存在或人物。
《仙聖》由兩個部首組成：仙（人）和聖（王、玉）。它的總筆畫數為10畫。
《仙聖》的詞源可追溯到古代中國的神話傳說和文化背景。在傳說中，仙人被認為是具有超凡能力和長生不老之身的存在；而聖人則是德高望重、智慧卓越的偉大人物。因此，《仙聖》的意義由此衍生而來。
《仙聖》的繁體寫法為「仙聖」。
在古時候，漢字的寫法常常會有變化。關于《仙聖》，古時候可能會寫作「仚聖」或「仙聖」。這些寫法雖然有細微的差别，但整體上仍能表達相同的意義。
1. 他修煉多年，終于成為了一個仙聖。
2. 聖賢如仙聖，廣布仁義之道。
仙聖可以與其他詞彙組合形成新的詞語，例如：
1. 仙術：指仙人使用的超凡能力和法術。
2. 聖人：指具有卓越德行和深遠智慧的偉大人物。
與仙聖意義相近的詞語有：
1. 仙人：指具備超凡能力和長生不老之身的存在。
2. 聖賢：指德高望重、智慧卓越的偉大人物。
與仙聖意義相反的詞語有：
1. 凡人：指普通人，沒有超凡能力或特殊才能。
2. 凡夫俗子：指沒有道德追求、貪婪世俗的人。
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