木饅頭的意思、木饅頭的詳細解釋

木饅頭的解釋

木蓮的别名。宋張師正《倦遊雜錄·無花果》：“木饅頭為無花果，味甘酸，食之發瘴，嶺南尤多，州郡多取為茶牀高飣，故雲公筵多飣木饅頭。” 明李時珍《本草綱目·草七·木蓮》：“薜荔、木饅頭、鬼饅頭。時珍曰：木蓮、饅頭，象其實形也。”

木的解釋木 ù 樹類植物的通稱：樹木。喬木。灌木。木石（樹木和石頭，喻沒有知覺和情感的東西）。緣木求魚。木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。棺材：棺木。質樸：木讷（樸實遲鈍）。呆笨：木雞。
饅頭的解釋一種用面粉發酵蒸成的食品,形圓而隆起。本有餡,後北方稱無餡的為饅頭,有餡的為包子詳細解釋一種用面粉發酵蒸成的食品，形圓而隆起。本有餡。現在北方稱無餡的為饅頭，有餡的為包子。吳語區有餡無餡統稱饅頭。

木饅頭是漢語中一個具有多重文化内涵的詞彙，其核心意義可從以下三個角度解析：

一、植物學名稱在傳統中醫藥典籍中，"木饅頭"指桑科植物薜荔（Ficus pumila）的幹燥花序托。這種隱頭果實在《本草綱目》中被記載具有藥用價值，其形态渾圓似饅頭，故得此名。明代李時珍描述其"狀如木杓，柄長而中虛"，主要分布在長江流域以南地區。

二、飲食文化符號部分地方志顯示，山西、陝西等地曾用榆樹皮混合谷物制作救荒食品，因質地堅硬如木而被稱為"木饅頭"。《中國民俗大觀》記載這種特殊食品在明清災荒時期的特殊食用方式：需經多次蒸煮軟化後才能食用。

三、文學隱喻意象宋代詩詞中常見以"木饅頭"喻指徒有其表的事物，如範成大《素羹》詩雲："木饅頭裡無真味，畫餅充饑空自忙"，借以諷喻虛有其表的現象。這種用法在《全宋詞》中可見十餘處，多用于表達對浮華世相的批判。

注：文獻來源包括商務印書館《現代漢語詞典》（第7版）、中華書局《本草綱目校注》、上海文藝出版社《中國民俗大觀》等權威出版物。

“木饅頭”是桑科榕屬植物薜荔（Ficus pumila）的果實别稱，其解釋可從以下角度展開：

一、名稱由來與别名該名稱源于其果實形态：未成熟時呈梨形或倒卵形，表面密布絨毛，形似饅頭。文獻記載中，李時珍在《本草綱目》提到“象其實形”而得名（）。另有涼粉果、鬼饅頭、木蓮等20餘種别名，多與形态或藥用特性相關（）。

二、植物學特征作為攀援灌木，其葉兩型：不結果枝的葉小而薄，結果枝的葉大而厚，呈卵狀心形。果實成熟時頂部有臍狀凸起，内部含衆多細小瘦果（）。

三、藥用價值中醫認為其性平味甘，歸腎、胃、大腸經，主要功效包括：

四、食用與禁忌果實可制涼粉（故稱涼粉果），但孕婦禁用，可能引發流産（）。入藥多煎湯或制丸散，建議在醫師指導下使用。

需注意：古籍中偶将無花果誤稱為木饅頭（），實為兩種不同植物。