妨碍，遮蔽。《后汉书·天文志上》：“孛之为言，犹有所伤害，有所妨蔽。”
“妨蔽”是古汉语中的复合动词，由“妨”与“蔽”两个语素构成。根据《汉语大词典》记载，“妨”本义指阻碍、妨碍，如《说文解字》释“妨，害也”；“蔽”则有遮盖、蒙蔽之意，《广雅》注“蔽，障也”。二字连用特指因外界干扰或自身障碍导致的认知遮蔽，例如《后汉书·王符传》中“浮侈妨蔽教化”即用此义。
从语义结构分析，“妨蔽”包含动作因果的双重性：前因“妨”强调客观存在的阻碍因素，后果“蔽”侧重主观认知的受限状态。该词多用于描述政治、道德或思想层面的系统性蒙蔽现象，如《古汉语常用字字典》所引《论衡·累害》例证“妒光之臣，妨蔽贤路”，指佞臣通过阻碍行为使君主无法明察人才。现代汉语中该词已罕用，但在古籍训诂领域仍具研究价值。
“妨蔽”是一个汉语词语，由“妨”和“蔽”两个语素组成，具体解释如下：
词源分解：
文献用例： 在《后汉书·天文志上》中记载：“孛之为言，犹有所伤害，有所妨蔽”，此处“妨蔽”指彗星现象对天象的遮蔽和预示的灾祸（）。
多用于描述自然现象或人为因素造成的复合型障碍，例如：
该词关联的成语包括“蔽日干云”（形容树木高大）、“才广妨身”（才华过高反招祸患）等（）。需注意，“妨蔽”属于较生僻的书面语，日常口语中较少使用。
如需进一步了解古籍中的具体用法，可参考《后汉书》原文或权威汉语词典（如、7）。
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