亦作“ 梁甫 ”。1.山名。 泰山 下的一座小山，在今 山東省 新泰市 西。古代皇帝常在此山辟基祭奠山川。《呂氏春秋·尊師》：“ 顔涿聚 ， 梁父 之大盜也，學於 孔子 。”《史記·秦始皇本紀》：“﹝二十八年﹞禪 梁父 。” 裴駰 集解引 臣瓒 曰：“古者聖王封 泰山 ，禪 亭亭 或 梁父 ，皆 泰山 下小山。” 漢 揚雄 《長楊賦》：“方将俟元符，以禪 梁甫 之基，增 泰山 之高。” 唐 韓愈 《賀冊尊號表》：“方将議明堂、辟雍之事，撰 泰山 、 梁父 之儀。” 明 何景明 《梁甫吟》：“君不見 泰山 高高， 梁甫 在其半。” 清 曹寅 《過沂水有懷芷園弟》詩：“ 龜蒙 森蔽翳， 梁父 意如何？”
(2).《梁父吟》或《梁甫吟》的省稱。 唐 王昌齡 《放歌行》：“今者放歌行，以慰《梁父》愁。” 宋 劉克莊 《漢宮春·吳侍郎生日》詞：“且吟《梁甫》，誰管他， 冶子 、 田強 。” 元 貢師泰 《題伊尹耕莘圖》詩：“先農有詩亦有譜，後世 南陽 詠《梁父》。” 明 高啟 《魏使君見示呂忠肅公舊贈詩因賦》：“有時歌《梁甫》，慷慨人未識。”
梁父是中國古代地理名稱與文化意象的雙重概念，具體可從以下三個層面闡釋：
一、基本釋義
"梁父"原指泰山南麓的一座山丘，位于今山東省泰安市東南。《古代漢語詞典》（商務印書館）将其定義為"山名，在今山東省，古代帝王封禅之地"，其名最早見于《管子·封禅篇》。據《史記·封禅書》記載，秦始皇、漢武帝等帝王曾在此舉行"禅"禮，與泰山的"封"禮共同構成封禅體系。
二、曆史地理沿革
漢代文獻《漢書·地理志》明确标注梁父縣屬泰山郡，東漢應劭注曰："以梁父山為名"。此山作為地理坐标，在古代軍事戰略中具有重要地位，《三國志》載有"曹操擊黃巾于梁父"的戰役記錄。唐代李吉甫《元和郡縣志》載其方位"在兖州泗水縣北八十裡"。
三、文化象征意義
梁父山因與封禅禮儀關聯，衍生出特殊的文化意涵。《後漢書·祭祀志》稱其"地主祠所在，祭地祇之所"。在文學創作中，諸葛亮曾作《梁父吟》，該樂府詩被《樂府詩集》收錄，成為士人寄托政治抱負的文學載體。清代顧炎武在《山東考古錄》中考證："梁父之吟，蓋悲士不遇之作"。
注：本文核心釋義參考《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、曆史地理考據引自《中國曆史地名大辭典》（中國社會科學出版社）、文化解析基于《泰山文化研究集成》（齊魯書社）。
“梁父”一詞主要有以下三種含義，具體解釋如下：
指泰山下的小山，位于今山東省新泰市西，古代帝王常在此舉行祭祀山川的儀式。例如：
指嬴姓趙氏的先祖，是造父的曾孫、叔帶的曾祖父。這一支系後來遷至晉國，成為趙國的奠基者。例如：
即《梁父吟》（或《梁甫吟》），為漢代樂府詩題，以諸葛亮所作版本最著名。詩中“二桃殺三士”典故，暗喻權謀與忠義，例如：
“一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀？國相齊晏子。”
如需進一步考證，可參考《呂氏春秋》《史記》等古籍，或查閱山東省地方志。
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