佛十號之一。佛能教化引導一切可度者，故稱。 許地山 《危巢墜簡·無法投遞之郵件》：“愛底迷蒙是一切‘天人師’所不能訓誨開示的。愛底剛愎是一切‘調禦丈夫’所不能降伏的。”
“調禦丈夫”是佛教中佛陀的十大尊號之一，主要含義為佛陀以智慧和善巧方法調伏、引導衆生走向覺悟。以下從多個角度解析該詞：
佛陀被稱為“調禦丈夫”，指其具備無上的能力教化一切可度衆生，如同馴馬師調伏烈馬般，運用不同方法引導修行者脫離煩惱，趨向涅槃正道。
“調”與“禦”的辯證
超越世俗的智慧
佛陀的調禦能力基于圓滿的戒、定、慧，能針對不同根器衆生靈活施教，被稱為“無上調禦者”（Anuttaro Purisa Damma Sārathi）。
此處“丈夫”并非指性别，而是梵語“補噜沙”（Purisa）的意譯，意為勇健精進、堪能修行之人，強調佛陀作為覺悟者具備調伏自心與衆生心性的超凡能力。
少數非權威資料（如）将該詞引申為“妻子駕馭丈夫”，屬于世俗誤用或文學化表達，并非佛教原義。
關于佛陀十號的詳細釋義，可進一步查閱《楞嚴經》《華嚴經疏》等經典，或參考中的權威解讀。
調禦丈夫是指妻子在家庭中以巧妙手段掌控和管理丈夫的行為、情緒和家庭事務的一種能力。通常用來描述妻子對丈夫有着很大的影響力和掌控權，能夠巧妙地操控家庭的方方面面。
調字由3個部首組成，分别是言、⻗、女。調的總筆畫數為7。
禦字由彳部和卸部組成，彳部可看作是一種輔助部首。禦的總筆畫數為9。
丈字由一折部組成，丈的總筆畫數為4。
調禦丈夫這個詞來源于中國古代的家庭道德觀念和婚姻倫理觀念。在古代，丈夫在家庭中的地位是重要的，而妻子通過巧妙的方式來掌控丈夫，往往能夠帶來家庭的和諧和幸福。這個詞在現代社會中逐漸被用來形容妻子在婚姻中的一種技能和能力。
“調禦丈夫”是這個詞在繁體中文中的寫法。
在古代，漢字的寫法和今天有所不同。調的古代寫法是䖏，禦的古代寫法是禦，丈的古代寫法是丈。所以，古時候寫調禦丈夫的樣子是䖏禦丈夫。
1. 她善于調禦丈夫的情緒，使家庭生活更加和諧。
2. 她用巧妙的方法調禦丈夫的行為，讓他更加關心家庭。
- 調和：指使不和諧的事物在整體中變得協調和諧。
- 禦駕：指掌握并操縱車馬，形容掌控局面或有權勢。
- 丈母：指丈夫的母親。
- 相夫教子：指妻子在家庭中負責相夫教子的職責，包括照顧丈夫和教育子女。
- 引領：指以巧妙的方式引導丈夫的行為和情緒，達到自己的目的。
- 被調禦：指丈夫在婚姻中被妻子所掌控和操縱。
- 掌權：指丈夫在家庭中有決策權和掌控權。
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