(1) [law]∶法律制度
(2) [moral standard]∶规矩,行为的准则
议法度而修之于朝廷。——宋· 王安石《答司马谏议书》
商君佐之,内立法度,务耕织。—— 汉· 贾谊《过秦论》
(1).法令制度。《书·大禹谟》：“儆戒无虞，罔失法度。” 汉 贾谊 《＜过秦论＞上》：“内立法度，务耕织，修守战之具。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“ 仁宗皇帝 守成，皆遵先朝法度。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 南唐 法度，凡官府破耗军粮至三百石者，即行处斩。” 茅盾 《宿莽·大泽乡》：“ 始皇帝 宾天后，法度就乱了。”
(2).特指度量衡制度。《论语·尧曰》：“谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。”《汉书·律历志上》：“审法度。” 颜师古 注：“法度，丈尺也。”《秦併六国平话》卷下：“﹝ 始皇 ﹞一法度衡石丈尺，徙天下豪杰於 咸阳 ，约十三万户。”
(3).规范；规矩。《管子·中匡》：“今言仁义，则必以三王为法度，不识其何故也？” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“其经承 子厚 口讲指画为文词者，悉有法度可观。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 徐敦立 言：往时士大夫家，妇女坐椅子兀子，则人皆讥笑其无法度。” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·唐砖塔铭》：“可见古人用笔，一挑一趯，皆有法度可寻也。” 徐迟 《牡丹》三：“一个女人有了她自己的爱情是犯了罪的。法度开始拘束她了。”
(4).格式。 晋 挚虞 《会朝堂五辂制度议》：“诸车之合於法度可以示训者，则輅为名。”《三国演义》第一○二回：“ 司马懿 见了木牛流马，必然仿我法度，一样製造。”
(5).办法，方法。《水浒传》第二八回：“ 武松 又问道：‘还有甚么法度害我？’”《水浒传》第七六回：“下官到彼，见机而作，自有法度。”
法度在汉语词典中的释义包含以下核心含义：
法律与制度规范
指国家制定的法律、法令及社会制度的总称，强调具有强制力的行为准则。如《史记·秦始皇本纪》载：“皇帝临位，作制明法……治道运行，诸产得宜，皆有法度。” 此义项体现统治秩序和社会规范，常见于古代典籍。
行为准则与规矩
引申为普遍遵循的尺度、标准或礼仪规范。例如《礼记·曲礼上》提及“进退有度，左右有局”的礼制要求，即强调言行需符合法度。此义项涵盖道德、礼仪等非强制性规范。
度量衡的标准
古代特指计量单位的统一标准。《汉书·律历志》载：“审法度，修废官，四方之政行焉。”此处“法度”指官府制定的度量衡制度，体现其工具性意义。
典籍佐证
语义演变
“法度”从先秦侧重刑律（如《管子·明法》“法度者，主之所以制天下而禁奸邪也”），至汉代扩展为制度体系（如《汉书》用法），再到宋明理学融入道德内涵，词义随时代深化，始终围绕“规范”与“秩序”核心。
释义综合《汉语大词典》《古代汉语词典》及经典文献，语义分析参照王力《古代汉语》及历代注疏。
“法度”一词的含义可从以下四个方面综合解析：
一、基本定义 指法律法规的约束体系和行为准则，包含法律制度的强制力与社会规范的双重属性。既指成文法令（如《过秦论》中商鞅“内立法度”），也包含不成文的道德规范。
二、历史渊源 • 词源可追溯至《尚书·大禹谟》的“罔失法度”，体现早期社会治理理念； • 《左传》记载春秋时期襄公宠臣法度的典故，成为守法典范； • 许慎《说文解字》释“度”本义即法制，字形从“又”（手部）体现古代度量标准源于人体。
三、功能特性 •规范性：王安石称“议法度而修之于朝廷”，强调其制度设计功能； •道德性：《鹖冠子》提出“法度乃天地正道”，赋予其哲学层面的秩序内涵； •实操性：宋代吴曾记载仁宗“遵先朝法度”，说明具体历史实践中的延续性。
四、现代延伸 在当代语境中，既指法律体系（如法语翻译对应"loi"），也泛指各行业的行为标准。其核心始终围绕“通过规则建立秩序”的本质。
近义词提示：法式、准则（见、9）。如需进一步了解具体历史案例或哲学阐释，可查阅《过秦论》《鹖冠子》等文献原文。
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