
見“ 奪袍 ”。
“奪錦”是一個源自曆史典故的漢語詞彙,其核心含義指在競賽或競争中奪得優勝,拔得頭籌,常帶有褒揚色彩。以下從詞典釋義角度詳細說明:
一、本義與典故來源 該詞典出《舊唐書·文苑傳中·宋之問》。據載,唐代武則天遊洛陽龍門,命群臣賦詩,先成者賜以錦袍。左史東方虬詩先成獲賜,但隨後宋之問獻上《龍門應制》詩,武則天覽後大贊,遂“奪錦袍以賜之”。因此,“奪錦”原指在文學競賽中因作品更優而赢得原本授予他人的錦袍獎勵,後泛指在競争中獲勝。
二、詞典釋義與引申義
《漢語大詞典》釋義:“《新唐書·宋之問傳》:‘後求北門學士,以有齒疾不許,遂作《明河篇》,有“明河可望不可親”之句,以見志。武後見而賞之,奪錦袍以賜。’後因稱競賽中獲勝為‘奪錦’。”
《現代漢語詞典》(第7版)雖未單列詞條,但在相關成語及典故注釋中,将其視為“奪取錦标”的文雅表達,強調其“優勝”内涵。
三、現代用法與示例 現代漢語中,“奪錦”多用于書面語或正式場合,常見于:
總結
“奪錦”源于唐代宮廷賦詩奪袍的典故,本義指因作品優勝而奪得錦袍,後固定為漢語詞彙,專指在各類競賽或競争中奪取冠軍、獲得最高榮譽,蘊含對卓越才能與成就的贊譽。其典故背景與曆代詞典釋義共同奠定了該詞的文化權威性。
“奪錦”是一個漢語成語,其含義和用法在不同語境中有所差異,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
曆史典故
該詞源于《新唐書·文藝傳中·宋之問》的記載:武則天在洛陽龍門遊玩時,命群臣賦詩。左史東方虬最先完成,獲賜錦袍。隨後宋之問的詩更受贊賞,武則天便奪回東方虬的錦袍轉賜宋之問。因此,“奪錦”最初指在競賽中憑借才華勝出,後引申為“競賽中獲勝”或“才華出衆”。
核心詞義
部分網絡資料(如、6)提到“奪錦”含貶義,但權威典籍和主流詞典均未收錄此解釋,建議以曆史典故和傳統用法為準。
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