恥辱；丑惡的行為。《戰國策·秦策五》：“此四士者，皆有詬丑，大诽天下，明主用之，知其可與立功。” 高誘 注：“詬，辱；丑，恥。” 清 黃宗羲 《鄭峚陽先生墓表》：“使公蒙詬丑大诽於天下，其輕重可無辨乎？是故公之獄不明，則奸相之惡不著，此後死者之責也。”
“诟丑”是一個古漢語複合詞，由“诟”與“丑”二字構成，其核心含義指向因行為或品性存在缺陷而招緻的羞辱與譴責。從構詞法分析，“诟”本義為辱罵、斥責，如《左傳·哀公八年》載“曹人诟之”，即用言語攻擊他人；“丑”則指丑陋、不光彩之事，如《莊子·外物》中“終身之丑”強調難以擺脫的恥辱。二者組合後，“诟丑”多用于描述因道德缺失或舉止失當引發的公開性恥感，例如《明史·奸臣傳》中“行止诟丑”即形容品行卑劣遭人唾棄的狀态。
該詞的語義場包含三個層次：其一指具體可察的過失行為（如貪污、悖德），其二指社會輿論對此類行為的負面評價（如“衆口交诟”），其三強調行為後果帶來的持久性人格貶損（如“贻诟千秋”）。在語用層面，古代文獻中“诟丑”常作為動詞使用，如《資治通鑒》注疏所言“诟丑其行”，體現對不端行為的書面化譴責。
詞源考證方面，《說文解字》未收錄此複合詞，但《康熙字典》在“诟”字條目下引《禮記·儒行》“常以儒相诟病”，佐證了該詞批判性語義的曆史延續性。現代權威辭書如《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1986）将其釋為“恥辱、可鄙之事”，建議具體釋義參考中國社會科學院語言研究所編著的《現代漢語詞典》（第7版）相關條目。
“诟丑”是一個漢語成語，讀作gòu chǒu，其核心含義為恥辱或丑惡的行為，具體可從以下角度解析：
組合後，“诟丑”既可表示因丑行招緻的恥辱，也可指對他人丑惡行為的公開指責，帶有貶義色彩。
曆史典籍
現代應用
多用于書面語，形容對不道德、不光彩行為的揭露或批判，如“诟丑之舉”“揭露诟丑”。
若需進一步了解古籍原文或具體用例，可參考《戰國策》《說文解字》等文獻，或通過權威詞典查閱詳細釋義。
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