指國難。 元 張翥 《清明雨晴遊包山龍華寺過慈雲嶺》詩：“龍鳳讖空山氣歇，馬羊劫換海波平。”參見“ 赤馬劫 ”、“ 紅羊劫 ”。
"馬羊劫"是一個源自中國傳統文化和命理學的特殊詞彙，其核心含義指代特定的災厄年份，主要與幹支紀年中的"丙午"年和"丁未"年相關聯。以下是基于漢語詞典及文化典籍的詳細解釋：
馬羊劫指中國幹支紀年中以"丙午"和"丁未"為标志的年份，傳統認為這兩個年份易發生天災人禍、社會動蕩。
此概念最早可追溯至宋代邵雍的《皇極經世書》，結合五行學說，認為丙、丁屬火，午、未亦屬火，火氣過旺則引發災異。
丙午、丁未年天幹為"丙丁火"，地支"午未"亦屬火，形成"火勢過熾"，象征兵燹、旱災等劫難。如清代《協紀辨方書》載："丙午、丁未為紅羊劫，世傳此二年國有大災。"
史書常将重大動蕩與丙午、丁未年關聯，如：
此類附會強化了"馬羊劫"的災厄象征，但需注意其屬于曆史經驗歸納，非科學預測。
現代漢語中，"馬羊劫"多用于文學或曆史評論，形容周期性社會危機。例如：
錢鐘書在《管錐編》中提及："紅羊劫數之說，雖為谶緯，然亦映照世變之循環。"
權威參考文獻：
該詞從命理術語逐漸泛化為文化符號，常見于詩詞、小說（如金庸《倚天屠龍記》提及"紅羊劫"），用以隱喻時代危機。需強調的是，其本質為傳統文化中的"災異觀"反映，現代學術視其為曆史哲學範疇的認知模式，而非客觀規律。
“馬羊劫”是一個漢語詞彙，主要用于文學或曆史語境中，其核心含義與國難、朝代更疊相關。以下為詳細解析：
曆史典故
該詞源自元朝張翥的《清明雨晴遊包山龍華寺過慈雲嶺》詩句：“龍鳳谶空山氣歇，馬羊劫換海波平。” 詩中通過“馬羊劫”暗喻朝代更替或國家動蕩後的平靜，屬于借代性表達。
組合含義
“馬羊劫”實際結合了“赤馬劫”和“紅羊劫”兩個典故。
現代語境中，“馬羊劫”已非常用詞彙，多見于研究古典文學或曆史文獻時。其意義可類比為“浩劫”“國難”，但帶有更鮮明的文化符號特征。
若需進一步探究，可參考《漢典》對“赤馬劫”“紅羊劫”的詳細釋義，或結合元代曆史背景分析其文學運用。
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