請人喝茶的敬詞。 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“請先生方丈拜茶。”《水浒傳》第三回：“官人請坐拜茶。”《征四寇》第一回：“請過寒舍拜茶。”
拜茶是漢語中一個具有禮儀性質的複合詞，其核心含義可從字源與民俗兩個維度解析：
一、詞義構成 "拜"字甲骨文作跪坐人形雙手下拜狀，《說文解字》釋為"首至地也"，指古代表示敬意的禮節。"茶"作為待客飲品，自唐代陸羽《茶經》系統記載後，逐漸成為禮儀載體。二字組合産生"以茶行禮"的特定含義。
二、民俗應用 據《東京夢華錄》記載，宋代婚俗中新婦拜舅姑時"獻茶盞，謂之拜茶"，這種婚儀在明清時期發展為完整的"三茶六禮"制度。現代閩南地區仍保留"拜茶"習俗，新娘向男方親屬奉茶時需行跪拜禮，接受者飲茶後須回贈紅包，此儀式被收錄于《中國民俗大典·婚嫁卷》。
三、語義演變 明代《金瓶梅詞話》第五十五回"西門慶拜茶待客"的描寫，說明該詞已擴展至日常待客禮儀。清代《儒林外史》第二十二回"管家捧茶來吃了，拜過茶"的記錄，則顯示其發展為程式性禮節用語。當代方言中，"拜茶"仍保留"鄭重敬茶"的儀式感，常見于宗族祭祀等莊重場合。
“拜茶”是一個具有多重含義的漢語詞彙，其核心意義與傳統文化及禮儀相關。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
敬詞用法
指請人喝茶的敬語，常見于古代文學作品和傳統社交場合。例如《西廂記》中僧人法聰對張生說“請先生方丈拜茶”，《水浒傳》中史進邀請魯達時也使用“官人請坐拜茶”。
字義分解
在浙江洞頭島，正月初一保留“拜茶”習俗，包含兩部分儀式：
拜茶不僅體現待客禮儀，還融合了祭祀文化和節日習俗，是中國傳統文化中“敬天法祖”觀念的縮影。例如《征四寇》中“請過寒舍拜茶”的表述，既展現禮節，也隱含對賓主關系的重視。
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