
同“ 盲人摸象 ”。 元 黃溍 《書袁通甫詩後》:“吾儕碌碌,從俗浮沉,與先生相去遠甚,而欲強加評品,正如盲人説象。”
"盲人說象"是漢語中一則具有寓言性質的成語,其核心含義源于佛教經典《大般涅槃經》中"盲人摸象"的故事演變而來。該成語通過具象化手法,比喻因認知局限或經驗不足導緻對事物本質的理解片面化,具體可從以下角度闡釋:
一、佛經淵源與語義演變
據《大般涅槃經》卷三十載,多位盲者通過觸摸大象不同部位來描述象形,摸耳者稱象如箕,觸鼻者言象如杵,執尾者判象如繩,各自堅持局部認知為整體真相。宋代釋普濟《五燈會元》将此典故提煉為"盲人摸象"的禅宗公案,明代張岱《大易用序》則将其轉化為"盲人說象"的通用表達,形成漢語中觀察事物需全面認知的警示語。
二、現代詞典釋義
《漢語成語大詞典》定義為:"比喻對事物隻憑片面了解或局部經驗,就以偏概全妄加判斷"(商務印書館,2012年版)。《現代漢語規範詞典》強調其蘊含"缺乏全局觀念導緻認知偏差"的哲學内涵(外語教學與研究出版社,2016年版)。
三、語言學特征
該成語屬主謂結構複合詞,"盲人"作為認知主體,"說象"為偏誤行為,通過"視覺缺陷"與"龐然大物"的意象對比,構建出強烈的修辭張力。在語法功能上既可作謂語強調錯誤認知過程,如"研究切忌盲人說象";亦可作定語構成"盲人說象式的結論"等批判性表達。
四、跨學科應用價值
在認知心理學領域,該成語常被借喻"知覺片面化現象"(參見北京大學《認知科學導論》教材);社會學研究則引申為"群體認知局限導緻的社會偏見",如費孝通《鄉土中國》中論及文化誤讀時援引此典;教育學領域更将其作為培養系統思維的典型案例編入中小學教材。
“盲人說象”是一個漢語成語,以下是其詳細解釋:
比喻看待問題片面,僅憑局部或零散信息便妄下結論,導緻以偏概全。常用于批評缺乏全面認知的主觀判斷。
文獻出處
最早見于元代黃溍的《書袁通甫詩後》:“吾侪碌碌,從俗浮沉,與先生相去遠甚,而欲強加評品,正如盲人說象。”
典故來源
與佛經故事“盲人摸象”類似:盲人通過觸摸大象的不同部位(如腿、耳朵、尾巴)得出片面結論(像棍子、扇子、繩子),因未全面觀察而誤解整體。
該成語強調全面認知的重要性,警示人們避免因片面信息導緻錯誤判斷。其核心思想與“一葉障目”“管中窺豹”等成語相通,均屬中國傳統哲學中“整體觀”的體現。
如需進一步了解成語用法或典故細節,可參考漢典、成語詞典等權威來源。
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