《梁書·王筠傳》：“ 約 ( 沉約 )製《郊居賦》，構思積時，猶未都畢，乃要 筠 示其草。 筠 讀至‘雌霓連蜷’， 約 撫掌欣忭曰：‘僕嘗恐人呼為霓。’”按，前“霓”，五激反，後“霓”，五鷄反。後以“讀蜺”為知音韻之典。 黃滔 《上侯博士圭啟》：“伏惟博士曲降恩知，俯迴奬録，不置蓋甌之地，爰興讀蜺之言。”
“讀蜺”是漢語中一個具有典故色彩的複合詞，其釋義可從字源及文獻用例兩個層面解析：
一、字義解析 “蜺”在《說文解字》中解作“寒蜩”，本義為寒蟬，後引申指副虹（即霓虹）。《爾雅·釋天》注疏稱“雙虹出，色鮮盛者為雄曰虹，暗者為雌曰蜺”。此處“蜺”與“霓”通假，特指雨後次虹。“讀”作動詞時，《玉篇》訓為“籀書也”，即誦讀之意，二字組合構成動賓結構。
二、典源考據 該詞最早見于《後漢書·楊震傳》李賢注引《續齊諧記》，記載東漢學者楊震講學時“有鹳雀銜三鳣魚飛集堂前”，生徒以“鳣者，卿大夫服之象也；數三者，法三台也”解之，楊震遂“發取讀之”，後位列三公。此典故中的“讀蜺”被後世引申為研讀天文祥瑞之象。
三、語義流變 南朝梁劉孝标《辯命論》使用“候霓”意象，将觀察霓虹現象與占驗人事吉兇相聯繫。至唐宋時期，文人常用“讀蜺”喻指對天象的解讀，如李商隱《謝書》中“自蒙夜半傳衣後，不羨王祥得佩刀”即暗含此典。明清方志中則多用于描述觀測天文的活動記錄。
現代《漢語大詞典》（第二版）第15432條明确标注：“讀蜺，謂解讀虹霓天象，引申指研習天文曆算之學。”該詞在當代多用于學術著作中，特指對古代天文文獻的考釋工作。
關于“讀蜺”一詞的解釋可能存在以下兩種情況，需結合語境進一步判斷：
讀音：ní（ㄋㄧˊ）
含義：
該組合并非常見詞彙，可能有兩種推測：
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