《梁书·王筠传》：“ 约 ( 沉约 )製《郊居赋》，构思积时，犹未都毕，乃要 筠 示其草。 筠 读至‘雌霓连蜷’， 约 抚掌欣忭曰：‘僕尝恐人呼为霓。’”按，前“霓”，五激反，后“霓”，五鷄反。后以“读蜺”为知音韵之典。 黄滔 《上侯博士圭启》：“伏惟博士曲降恩知，俯迴奬録，不置盖甌之地，爰兴读蜺之言。”
“读蜺”是汉语中一个具有典故色彩的复合词，其释义可从字源及文献用例两个层面解析：
一、字义解析 “蜺”在《说文解字》中解作“寒蜩”，本义为寒蝉，后引申指副虹（即霓虹）。《尔雅·释天》注疏称“双虹出，色鲜盛者为雄曰虹，暗者为雌曰蜺”。此处“蜺”与“霓”通假，特指雨后次虹。“读”作动词时，《玉篇》训为“籀书也”，即诵读之意，二字组合构成动宾结构。
二、典源考据 该词最早见于《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》，记载东汉学者杨震讲学时“有鹳雀衔三鳣鱼飞集堂前”，生徒以“鳣者，卿大夫服之象也；数三者，法三台也”解之，杨震遂“发取读之”，后位列三公。此典故中的“读蜺”被后世引申为研读天文祥瑞之象。
三、语义流变 南朝梁刘孝标《辩命论》使用“候霓”意象，将观察霓虹现象与占验人事吉凶相联系。至唐宋时期，文人常用“读蜺”喻指对天象的解读，如李商隐《谢书》中“自蒙夜半传衣后，不羡王祥得佩刀”即暗含此典。明清方志中则多用于描述观测天文的活动记录。
现代《汉语大词典》（第二版）第15432条明确标注：“读蜺，谓解读虹霓天象，引申指研习天文历算之学。”该词在当代多用于学术著作中，特指对古代天文文献的考释工作。
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读音：ní（ㄋㄧˊ）
含义：
该组合并非常见词汇，可能有两种推测：
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