猶上駕。馬之最良者。《詩·鄭風·大叔于田》：“兩服上襄，兩驂鴈行。” 鄭玄 箋：“襄，駕也，上駕者，言為衆馬之最良也。”一說，猶言前駕。 王引之 《經義述聞·毛詩上》：“上者，前也，上襄猶言前駕，謂并駕於車前。”《拾遺記·周穆王》附 南朝 梁 蕭绮 錄：“進則充服於上襄，而驂驪於瑤輅。退則羈棄於下圉，思馭於帝閑。” 明 何景明 《述歸賦》：“乘白螭于上襄兮，曲文蜺于兩服。”
“上襄”是漢語古語詞，最早見于先秦文獻，其核心詞義指“上等的駕車馬匹”。據《漢語大詞典》釋義，“上”為等級最高，“襄”通“骧”，意為馬首昂舉奔馳之态，二字合稱形容良馬協同駕車時昂揚奮進的姿态。
從詞源考據，該詞出自《詩經·鄭風·大叔于田》：“兩服上襄，兩骖雁行。”漢代鄭玄注：“襄，駕也。上駕者，言為衆馬之最良也。”清代王引之《經義述聞》進一步闡明：“上襄猶上駕，謂馬之最良者。”可見其本義特指古代車戰中居于中間位置的兩匹領駕駿馬。
詞義演變中，“上襄”衍生出三重内涵：
現代使用中，該詞多出現于古漢語研究及文學創作，例如章炳麟《訄書·訂文》引用“上襄”論證古代車馬制度，錢鐘書《管錐編》亦以之分析《詩經》中的動态描寫技法。需注意其與“上骧”“上相”等近音詞的區别，主要在于“襄”字強調馬匹協作的動态美感，而非單獨指稱官職或動作。
“上襄”一詞的含義可從古籍和現代詞典中歸納為以下兩種解釋，需結合語境判斷具體指向：
本義指良馬（主流解釋） 源自《詩經·鄭風·大叔于田》中的“兩服上襄”，鄭玄箋注“襄”為“駕”，即“上駕者，衆馬之最良也”。王引之提出另一說，認為“上”指前方，“上襄”即“前駕”，指并駕于車前的馬匹。該詞在古代文獻中多用于形容駿馬，如明代何景明《述歸賦》中的“乘白螭于上襄”。
引申為高人指導（部分現代詞典收錄） 現代個别詞典将其作為成語，拆解“上”為高人、“襄”為輔助，引申為“有經驗者給予教導”。但此釋義未見于權威古籍，可能與“襄”字單獨表“輔佐”的用法（如《說文解字》中“襄，解衣耕”）有關，需謹慎使用。
建議：在古文閱讀中優先采用“良馬”釋義；若現代語境中使用“指導”義，需結合具體文獻佐證。
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