毛6*澤6*東1930年5月為反對紅軍中的教條主義而寫。原名《調查工作》。編入《毛6*澤6*東選集》第2版第1卷。從認識論高度第一次提出“沒有調查就沒有發言權”，“調查就是解決問題”的論斷。第一次提出“思想路線”的概念。強調把馬克思列甯主義普遍原理與中國革命具體實踐相結合的基本原則。
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“反對本本主義”是漢語中一個具有特定曆史背景和現實指導意義的詞彙。從漢語詞典角度解釋，“本本主義”指脫離實際、機械照搬書本理論或教條的工作方法，其核心特征是忽視實踐與客觀條件的變化，盲目依賴既有條文或權威論述。《現代漢語詞典》（第七版）将“本本主義”定義為“教條主義”的同義詞，強調其“唯書”“唯上”的僵化思維模式。
這一概念的系統闡述源于毛澤東1930年撰寫的《反對本本主義》一文。文中明确指出：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但必須同我國的實際情況相結合”，并創造性地提出“沒有調查，就沒有發言權”的著名論斷（中國共産黨新聞網《毛澤東選集》第一卷）。該文獻從認識論層面揭示了理論與實踐的關系，主張通過調查研究實現理論的本土化應用。
在當代語境下，反對本本主義的内涵延伸至反對形式主義、官僚主義等現實問題。根據《黨的文獻》期刊解讀，其現實價值體現在三個方面：一是強調實踐檢驗真理的認知規律；二是倡導因地制宜的決策方法論；三是構建了中國共産黨實事求是思想路線的理論基石（中共中央黨史和文獻研究院官網）。這種思維方式已成為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。
“反對本本主義”是毛澤東在1930年提出的重要理論，核心是反對教條主義，強調實踐與理論結合。以下是詳細解釋：
定義與内涵
“本本主義”指盲目崇拜書本教條或既有經驗，忽視實際情況的思維方式。毛澤東在《反對本本主義》（原名《調查工作》）中批判這種态度，主張通過調查研究解決問題，提出“沒有調查就沒有發言權”。
核心論斷
曆史背景與意義
該文針對紅軍内部教條主義問題，批判了盲目執行上級指示、忽視中國國情的行為。毛澤東指出，脫離實際調查會導緻“唯心的工作指導”，可能引發機會主義或盲動主義錯誤。
現實啟示
思想傳承
該理論是毛澤東思想的重要組成，為“實事求是”原則提供了哲學基礎，至今仍是破除形式主義、官僚主義的理論武器。
“反對本本主義”不僅是曆史文獻，更是一種強調實踐、創新與本土化結合的思維方式，對個人和社會均有指導意義。
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