(1).以鹖羽為飾之冠。武官之冠。《後漢書·輿服志下》：“武冠，俗謂之大冠，環纓無蕤，以青系為緄，加雙鶡尾，豎左右，為鶡冠雲。五官、左右虎賁、羽林、五中郎将、羽林左右監皆冠鶡冠，紗縠單衣。” 唐 柳宗元 《送邠甯獨孤書記赴辟命序》：“﹝ 楊朝晟 ﹞沉斷壯勇，專志武力，出麾下，取主公之節鉞而代之位，鶡冠者仰而榮之。”集注引 孫汝聽 曰：“鶡冠，武士之冠也。” 清 錢謙益 《中秋日得鳳督馬公書來報剿寇師期喜而有作》詩：“鶡冠将軍來打門，尺書遠自中都至。”
(2).隱士之冠。《文選·劉孝标〈辯命論〉》：“至於鶡冠甕牖，必以懸天有期。” 李善 注：“《七略》 鶡冠子 者，蓋 楚 人也，常居深山，以鶡為冠，故曰鶡冠。” 唐 杜甫 《小寒食舟中作》詩：“佳辰強飲食猶寒，隱幾蕭條戴鶡冠。” 仇兆鳌 注：“ 趙 注：鶡冠，隱者之冠。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷五：“渾忘憔悴無顔色，翻笑他人戴鶡冠。”
鹖冠是中國古代一種以鹖鳥羽毛為飾的冠帽，其形制與文化内涵具有多重意義。據《漢語大詞典》記載，“鹖”指褐馬雞，其尾羽剛硬豎立，古人取此特征象征勇猛，故武将冠插鹖羽以顯威儀。沈從文《中國古代服飾研究》指出，漢代武官所戴武弁大冠兩側垂貂尾或鹖尾，形成“鹖冠”典型制式。
該冠制演變可分兩脈：一為軍戎服飾，《後漢書·輿服志》載“虎贲冠插鹖尾，鸷鳥之鬬，一死乃止”，取義将士當效鹖鳥死戰之勇；二為隱士象征，《晉書·隱逸傳》記楚人鹖冠子“隱居幽山，衣敝履穿，以鹖為冠”，唐代顔師古注稱“以鹖鳥羽為冠，蓋勇健之飾”。
文化意象層面，鹖冠在文學作品中形成雙重隱喻：李白《幽歌行》中“鹖冠難適越”喻指隱士風骨，而杜甫《八哀詩》中“空餘老賓客，身上愧簪纓”則通過鹖冠追憶武将功勳。當代考古發現如湖北江陵馬山楚墓出土漆繪木俑，其冠側立雙羽的造型印證了文獻記載的準确性。
該冠制的消亡與軍事裝備變革相關，宋《武經總要》已無鹖冠記載，但作為文化符號仍存于戲曲服飾，如京劇《定軍山》黃忠盔飾延續了鹖羽裝飾傳統，形成跨越千年的視覺傳承。
關于“鹖冠”的詳細解釋如下：
“鹖冠”指以鹖鳥羽毛為裝飾的冠，主要分為兩類用途：
如需進一步考證，可參考《後漢書·輿服志》等史料記載（）。
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