传说 晋 刘伯玉 妻 段氏 甚妒忌。 伯玉 尝诵《洛神赋》，曰：“娶妇如此，吾无憾矣！”其妻恨曰：“君何得以水神美而轻我？我死，何愁不为水神？”乃投水而死，后因称其投水处为“妒妇津”。相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。事见 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》。
"妒妇津"是中国古代文献中记载的一处地名典故，其词义解析可拆分为三部分："妒"指嫉妒心理，"妇"指已婚女性，"津"为渡口之意。该典故最早见于唐代段成式《酉阳杂俎》，讲述晋代文人刘伯玉之妻段氏因丈夫称赞洛神美貌而心生妒忌，投水自尽后该渡口得名"妒妇津"的传说。
从文献溯源角度，该典故在宋代《太平御览》和明代《夜航船》中均有转引，衍生出"女子渡河需自坏妆容"的民间禁忌。清代《坚瓠集》进一步记载了该典故在文人群体中的传播情况，成为古代社会性别观念研究的典型案例。
从文化语义学视角分析，"妒妇津"已超越地理概念，演化为特定文化符号。其核心语义包含三个层面：①封建时代女性地位的真实写照；②婚姻关系中嫉妒心理的具象化表达；③古代文学中"水"意象与女性命运的象征关联。该典故在《汉语大词典》中被归入"妇德"类词条，反映了传统伦理对女性行为的规范意识。
“妒妇津”是一个源自古代传说的成语，现多用于形容嫉妒心极强的人。以下是详细解释：
由“妒妇”（嫉妒心重的女性）和“津”（渡口）组成，字面指因嫉妒而闻名的渡口，后引申为心胸狭窄、对他人成功或优势心怀嫉妒的人。
据唐代段成式《酉阳杂俎》记载：
该成语生动体现了嫉妒的破坏性，现代使用需注意语境，避免性别刻板印象。
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