(1).對人或事物的好壞、是非等表示意見。《管子·輕重丁》：“父兄相睹樹下，論議玄語，終日不歸。” 唐 韓愈 《與李翺書》：“持僕所守，驅而使奔走伺候公卿間，開口論議，其安能有以合乎？”
(2).對人或事物的好壞、是非等所表示的意見。亦指思想認識、境界等。《荀子·非相》：“然而﹝ 桀 紂 ﹞身死國亡，為天下大僇，後世言惡，則必稽焉。是非容貌之患也，聞見之不衆，論議之卑爾。” 宋 洪邁 《容齋三筆·賢士隱居者》：“望其容貌，聽其論議，莫不聳然。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“使其羞白心于人前，則不若伏藏其論議，蕩滌穢惡，俾衆清明，容性解之竺生，以起人之内矅。”
(3).議論文。《後漢書·孔融傳》：“所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇。”
“論議”是一個多義詞，其含義根據語境不同有所差異，綜合多個權威來源的釋義如下：
表示意見（動詞）
指對人或事物的好壞、是非等發表看法。例如《管子·輕重丁》中“父兄相睹樹下，論議玄語，終日不歸”，以及韓愈《與李翺書》中的“開口論議”，均體現了這一用法。
意見或思想認識（名詞）
既可指具體的看法（如“平等讨論、議論風發”），也可引申為思想境界，例如《後漢書·孔融傳》提到其著作包含“論議”類文章。
文體類型（名詞）
特指議論文，如《孔融傳》列舉的“論議”篇章，或佛教中通過問答闡明義理的“論義”。
在古典文獻中，“論議”常以對話形式展開，注重邏輯性和說理性，例如梅堯臣詩句“論議凋零三益友”，體現了通過讨論表達觀點的傳統。
現代語境下，該詞多用于學術或正式讨論場景，如論文需明确“理論議題”，或形容暢所欲言的讨論局面。
如需進一步了解古籍中的具體用例，可參考《管子》《後漢書》等文獻來源。
論議是一個漢字詞語，由“論”和“議”兩個字組成。
論（lún）是由“言”作為部首，由9個筆畫組成的漢字。它的意思是就某一問題或主題進行詳細的讨論和闡述。
議（yì）是由“言”作為部首，由議部作為偏旁部首，由13個筆畫組成的漢字。它的意思是就某一問題或主題進行商議、協商、會議。
“論議”的來源比較複雜。在古代的字義中，“論”指的是通過讨論和辨論來解決問題，“議”指的是在讨論中進行意見交換并作出決策。兩個字合在一起，就表示通過讨論和辯論來找出解決問題的方法和最終的決策。
在繁體字中，“論議”保持不變。
古時候，“論”字的寫法有些變化，例如在金石文中，“論”字的形狀與現在有些不同，但基本上還是相似的。
一些例句中使用了“論議”這個詞：
一些與“論議”相關的詞語有：
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