東野敗駕的意思、東野敗駕的詳細解釋

東野敗駕的解釋

春秋時善禦者東野稷，見重于魯莊公。其禦左右旋轉，合規之圓；進退抑揚，中繩之直。自矜其能，驅馬轉百圈而不止，結果馬力竭盡，以失敗而告終。事見《莊子·達生》。後因以“東野敗駕”比喻自恃才高，弄巧反拙。南朝梁劉勰《文心雕龍·指瑕》：“ 羿氏舛射，東野敗駕。雖有俊才，謬則多謝。”

東野的解釋複姓詳細解釋.東郊。泛指鄉野。《晉書·庾峻傳》：“知足如疏廣，雖去列位而居東野，與人父言，依於慈；與人子言，依於孝……是故先王許之，而聖人貴之。”.“齊東野人”的縮語。指道聽途說之人。《世說新語
敗駕的解釋《莊子·達生》：“ 東野稷以禦見莊公，進退中繩，左右旋中規。莊公以為文弗過也，使之鉤百而反。顔闔遇之，入見曰：‘ 稷之馬将敗。’公密而不應。少焉，果敗而反。公曰：‘子何以知之？’曰：‘

"東野敗駕"是中國古代成語典故，典出《莊子·達生》。該成語原指春秋時期魯國善禦者東野稷因過度自負導緻駕車失敗，後引申為恃才逞能終緻失手的警示寓言。以下從三方面解析其内涵：

一、典故溯源《莊子·達生》記載："東野稷以禦見莊公，進退中繩，左右旋中規。莊公以為文弗過也，使之鈎百而反。顔阖遇之，入見曰：'稷之馬将敗。'公密而不應。少焉，果敗而反。公曰：'子何以知之？'"這段對話生動展現了東野稷駕車技藝雖精，但因逞強過度導緻馬匹力竭而敗的過程。

二、語義演變

三、語用價值該成語在當代語境中常被引用于管理學、教育學領域。如《中國成語故事評注》指出："東野敗駕的現實意義，在于揭示專業能力與風險控制的平衡之道"。其核心警示與《淮南子》"善遊者溺，善騎者堕"的哲理形成互文關系，共同構成中國傳統文化中的風險認知體系。

“東野敗駕”是一個源自《莊子·達生》的成語，比喻自恃才能高超，卻因過度自信或追求完美而弄巧成拙。以下是詳細解釋：

春秋時期，擅長駕車的東野稷（東野稷）在魯莊公面前展示技藝。他駕車時進退路線筆直如墨線，左右轉彎圓潤如規，技藝精湛，深受贊賞。但後來他為了炫耀，驅馬連續轉百圈，導緻馬匹力竭翻車，最終失敗。故事強調“適可而止”的道理（）。

成語諷刺過度依賴才能、忽視客觀條件的行為。即使技藝高超，若不顧實際（如馬匹的體力極限），一味強求，反而會招緻失敗（）。

多用于批評或勸誡，提醒人們量力而行。例如：

“東野敗駕的故事警示我們，才華需與審慎并存，否則難免重蹈覆轍。”（）

該成語與“強弩之末”“過猶不及”等表達異曲同工，均強調“適度”的重要性。在《文心雕龍·指瑕》中，劉勰曾引用此典，批評文人過分追求辭藻而忽略内容的行為（）。

如需進一步了解典故原文，可參考《莊子·達生》或的文言文翻譯（）。