逃暑飲的意思、逃暑飲的詳細解釋

逃暑飲的解釋

猶言避暑飲。 唐玄宗 《端午三殿宴群臣探得神字詩》序：“廚人嘗散熱之饌，酒正行逃暑之飲。” 宋 陸遊 《自詠》：“安用更為逃暑飲，虛堂三復自蕭森。”參見“ 避暑飲 ”。

詞語分解

• 逃的解釋 逃 á 為躲避不利于自己的環境或事物而離開：逃跑。逃敵。逃匿。逃遁。逃逸。 躲開不願意或不敢接觸的事物：逃避。逃難（刵 ）。逃彙。逃稅。逃世（避世）。 遁追 筆畫數：； 部首：辶； 筆順編號：

專業解析

"逃暑飲"是中國古代一種特有的避暑消夏方式，特指在炎炎夏日，人們為躲避酷暑而聚飲于清涼之處（如高堂、竹林、水畔）的行為，常伴有飲酒活動。這一習俗承載了豐富的曆史文化内涵，其核心含義與典故如下：

1. 字面釋義與核心行為

   "逃"意為躲避、逃避；"暑"指酷熱的夏季；"飲"指聚飲、宴飲。合起來即指為躲避暑熱而進行的聚飲活動。這種行為強調在特定時節（盛夏）選擇蔭涼舒適的環境，通過社交性飲酒達到消暑納涼、愉悅身心的目的。

2. 曆史典故與出處（"河朔飲"）

   該詞最著名的典故源自三國曹魏時期，與"河朔飲"同義。據《初學記》卷三引《典略》及《世說新語》等記載：東漢末年至三國時，袁紹（一說劉松）鎮守河朔地區（今黃河以北）。每逢三伏酷暑，他與賓朋常避于高堂或林下水邊，晝夜酣飲，借酒消暑，醉後便睡，以此度過炎夏。此風雅之舉被稱為"河朔飲"或"逃暑飲"，成為後世效仿的避暑模式【來源：《世說新語·任誕》注引《語林》、《初學記·歲時部》引《典略》】。

3. 文化内涵與演變

   • 雅集避暑： 逃暑飲不僅是生理上的避暑，更是一種文人雅士的社交與休閑方式。它常與竹林、清流、高台等意象結合，體現了古人追求自然清涼與精神愉悅的生活智慧。宋代以後，此風在士大夫階層中尤為盛行，如《避暑錄話》等筆記多有記載【來源：宋·葉夢得《避暑錄話》】。
   • 節令習俗： 在特定節日（如端午、伏日），聚飲避暑成為民間習俗的一部分。如《東京夢華錄》記載北宋汴京人于三伏天"往往風亭水榭，峻宇高樓……遠迩笙歌，通夕而罷"的盛況，可視作"逃暑飲"習俗的延伸【來源：宋·孟元老《東京夢華錄》卷八】。
   • 文學意象： "逃暑飲"及其代表的河朔故事，成為詩詞中象征消夏閑適、友朋歡聚的常用典故。如古人詩中常有"欲作河朔飲，須待明月生"、"共追河朔飲，更賦避暑詩"等句。

"逃暑飲"是中國古代應對酷暑的一種特色生活方式與文化現象，特指為避暑而進行的聚飲活動，尤以三國"河朔飲"典故最為著名。它融合了物理避暑、社交宴飲與精神愉悅，反映了古人順應自然、追求生活情趣的智慧，并在文學與民俗中留下了深刻印記。

網絡擴展解釋

“逃暑飲”是一個源自中國古代的成語，其含義和用法可通過以下方面綜合解析：

一、基本含義

該成語由“逃暑”和“飲”組成，字面意為“逃避酷暑時飲用的酒水”，但實際引申為避暑時的酣飲行為。其核心并非指普通的消暑飲品，而是特指古人通過飲酒來緩解炎熱的習俗。

二、典故與文獻依據

1. 起源：與三國典故相關。據《初學記》引曹丕《典論》記載，劉松與袁紹子弟在盛夏晝夜飲酒避暑，形成“避暑飲”的說法（即逃暑飲的同義詞）。這種飲酒行為本為消暑，後演變為酣飲的代稱。
2. 唐代用例：唐玄宗在《端午三殿宴群臣詩序》中提到“酒正行逃暑之飲”，指宮廷宴飲中以酒避暑的禮儀。
3. 宋代文學：陸遊《自詠》中“安用更為逃暑飲”一句，以自嘲口吻表達無需借酒消暑的心境，側面反映該詞的文化意涵。

三、現代用法

如今“逃暑飲”多用于文學或曆史語境，描述古代避暑飲酒的習俗。需注意其與普通消暑行為的區别，強調飲酒避暑的文化場景，而非單純飲用解暑飲料。

參考資料提示：

如需進一步考證，可查閱《初學記》《全唐詩》等古籍，或參考權威詞典如滬江線上詞典（來源2、4）。

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