东野败驾的意思、东野败驾的详细解释

东野败驾的解释

春秋时善御者东野稷，见重于鲁庄公。其御左右旋转，合规之圆；进退抑扬，中绳之直。自矜其能，驱马转百圈而不止，结果马力竭尽，以失败而告终。事见《庄子·达生》。后因以“东野败驾”比喻自恃才高，弄巧反拙。南朝梁刘勰《文心雕龙·指瑕》：“ 羿氏舛射，东野败驾。虽有俊才，谬则多谢。”

东野的解释复姓详细解释.东郊。泛指乡野。《晋书·庾峻传》：“知足如疏广，虽去列位而居东野，与人父言，依於慈；与人子言，依於孝……是故先王许之，而圣人贵之。”.“齐东野人”的缩语。指道听途说之人。《世说新语
败驾的解释《庄子·达生》：“ 东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之鉤百而反。颜闔遇之，入见曰：‘ 稷之马将败。’公密而不应。少焉，果败而反。公曰：‘子何以知之？’曰：‘

"东野败驾"是中国古代成语典故，典出《庄子·达生》。该成语原指春秋时期鲁国善御者东野稷因过度自负导致驾车失败，后引申为恃才逞能终致失手的警示寓言。以下从三方面解析其内涵：

一、典故溯源《庄子·达生》记载："东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰：'稷之马将败。'公密而不应。少焉，果败而反。公曰：'子何以知之？'"这段对话生动展现了东野稷驾车技艺虽精，但因逞强过度导致马匹力竭而败的过程。

二、语义演变

三、语用价值该成语在当代语境中常被引用于管理学、教育学领域。如《中国成语故事评注》指出："东野败驾的现实意义，在于揭示专业能力与风险控制的平衡之道"。其核心警示与《淮南子》"善游者溺，善骑者堕"的哲理形成互文关系，共同构成中国传统文化中的风险认知体系。

“东野败驾”是一个源自《庄子·达生》的成语，比喻自恃才能高超，却因过度自信或追求完美而弄巧成拙。以下是详细解释：

春秋时期，擅长驾车的东野稷（东野稷）在鲁庄公面前展示技艺。他驾车时进退路线笔直如墨线，左右转弯圆润如规，技艺精湛，深受赞赏。但后来他为了炫耀，驱马连续转百圈，导致马匹力竭翻车，最终失败。故事强调“适可而止”的道理（）。

成语讽刺过度依赖才能、忽视客观条件的行为。即使技艺高超，若不顾实际（如马匹的体力极限），一味强求，反而会招致失败（）。

多用于批评或劝诫，提醒人们量力而行。例如：

“东野败驾的故事警示我们，才华需与审慎并存，否则难免重蹈覆辙。”（）

该成语与“强弩之末”“过犹不及”等表达异曲同工，均强调“适度”的重要性。在《文心雕龙·指瑕》中，刘勰曾引用此典，批评文人过分追求辞藻而忽略内容的行为（）。

如需进一步了解典故原文，可参考《庄子·达生》或的文言文翻译（）。