
“二缶锺惑”出自《莊子·天地》,原句為“以二缶锺惑,而所適不得矣”,指人因受兩種不同的器物容量幹擾,導緻判斷混亂,無法确定正确的标準。該成語現多用于比喻因受不同觀點或事物影響而産生認知困惑的狀态。
從語義結構分析,“二缶”指兩種盛酒器,“锺”為古代容量單位(六斛四鬥為一锺),“惑”即困惑。典故中,缶與锺的容量差異導緻計量标準混亂,引申為人在多重标準或複雜信息中失去判斷力。如《漢語大詞典》解釋為“謂弄不清缶與鐘的容量,比喻是非不明”。
現代漢語中,該成語常用于學術讨論或社會現象分析,例如《語言文字應用》期刊曾以此描述方言與普通話的語言認知沖突案例。需要注意的是,部分文獻中“锺”會寫作“鐘”,屬古今異體字現象,如中華書局《莊子校注》采用“鐘”字。
權威參考資料:
“二缶锺惑”是一個漢語成語,讀音為èr fǒu zhōng huò,其含義和用法如下:
字面意義
指對古代兩種盛器“缶”和“鐘”的容量大小分不清楚。
引申意義
比喻人思想迷惑、是非不分,甚至因混淆表象而影響判斷,最終無法做出正确決策。
最早來源:
出自《莊子·天地》:“以二缶鐘惑,而所適不得矣。”
莊子以此說明,若多數人被表象迷惑(如混淆缶與鐘的容量),則會導緻整體迷失方向。
後世引用:
近代學者章炳麟在《駁康有為論革命書》中批判:“己既自迷,又使他人淪陷,豈直二缶锺惑而已乎?”強調混淆是非的危害性。
適用語境
例句
“二缶锺惑”通過古代量器的對比,生動揭示了人類認知的局限性,強調清晰判斷的重要性。其核心警示在于:面對複雜信息時,需保持理性,避免被表象迷惑。
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