《尚書》中《堯典》、《舜典》的合稱。《尚書序》“ 少昊 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之書，謂五典” 唐 孔穎達 疏：“今《堯典》《舜典》，是二帝‘二典’。”《宋史·太祖紀三》：“晚好讀書，嘗讀‘二典’，歎曰：‘ 堯 、 舜 之罪四兇，止從投竄，何近代法網之密乎！’” 宋 陸遊 《雜感》詩：“士生誦‘二典’，恍若生 唐 虞 。”
二典在漢語詞典中有兩個主要釋義，均指向中國古代重要的典籍文獻：
指《尚書》的開篇兩章《堯典》和《舜典》，記載了上古聖王堯、舜的治國方略與德行教化。
學術地位：二者是儒家“十三經”的核心文獻，為研究先秦政治思想與古代曆史的權威史料。
指唐玄宗時期編纂的兩部典章制度文獻：
曆史價值：二者共同構建唐代典章制度體系，是研究盛唐政治文明的關鍵依據。
參考資料說明：釋義綜合《漢語大詞典》《中國曆史大辭典》等權威辭書，因版權限制未提供線上鍊接，建議通過圖書館或學術數據庫查閱原文。
“二典”是漢語中的專有詞彙，具體解釋如下：
指《尚書》中的《堯典》和《舜典》兩篇合稱。這兩篇文獻記載了堯、舜兩位上古帝王的治國理念和政績，是儒家經典的重要組成部分。
“二典”不僅是曆史文獻，還被後世視為道德與政治的典範，常用來借指聖王治世的理想模式。
需注意：部分網頁提到“二典”與《易經》關聯（如“二氣”“二德”），但此說法未見于權威文獻，可能為誤引。
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