草書法帖名。 晉 王羲之 所書信劄。因第一劄開頭有“十七日”三字，故名。 唐 太宗 時，命愛好書法的京官隸屬弘文舘，以禁中法書為學習的範本，中有“十七帖”，故又稱“舘本十七帖”。此後輾轉相刻，版本不下十馀種。今存有翻摹的 宋 拓本。 唐 張彥遠 《法書要錄·右軍書記》：“十七帖，長一丈二尺，即 貞觀 中内本也。一百七行，九百四十二字，是烜赫著名帖也。”參閱 清 包世臣 《藝舟雙楫·十七帖疏證》。
《十七帖》漢語詞典釋義
《十七帖》 是東晉書法家王羲之（303—361）的草書信劄合集，因卷首有“十七”二字得名。全帖共收錄王羲之與友人往來的書信28通（一說27通），内容多涉家常問候、山水遊曆及養生之道，是研究晉人生活與書風的珍貴文獻。其書法以“簡淡玄遠”為内核，筆法圓勁古雅、章法錯落自然，被曆代奉為草書圭臬，譽為“書中之龍”。
據唐代張彥遠《法書要錄》記載，《十七帖》原為唐太宗李世民所藏王羲之真迹，後摹刻上石，因首帖以“十七日”起筆而得名。内容成書于永和年間（345—356），時值王羲之辭官隱居會稽，書信多寄予益州刺史周撫，記錄江南風物與隱逸心境。
現存多為唐宋摹本，著名者包括：
參考文獻來源
“十七帖”是東晉書法家王羲之的草書代表作之一，其含義可從以下角度綜合解析：
名稱由來
該帖因卷首第一封書信以“十七日”開頭而得名（）。據考證，全帖共收錄王羲之寫給益州刺史周撫的27封書信，内容涵蓋問候、藥草交流、風土見聞等生活瑣事，現存版本為唐代摹刻本（）。
書法藝術價值
作為“書中龍”（），其草書特點包括：
文化意義
清代《芸窗雅事》将“臨十七帖數行”列為文人雅事，反映出其在傳統文化中的特殊地位。信件内容如《積雪凝寒帖》中“廿六年于今，雖時書問，不解闊懷”等句，也展現了晉人風骨（）。
注：部分詞典提及該詞引申為“事務繁雜”的比喻義（），但此用法遠不如其書法本體含義通行。欲查看完整釋文，可參考《十七帖釋文及譯文》等專業文獻（）。
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