杜郵之賜的意思、杜郵之賜的詳細解釋
杜郵之賜的解釋
謂賜死。 宋 李綱 《靖康傳信錄》下：“公堅卧不起，讒者益得以行其説，上且怒，将有 杜郵 之賜，奈何？” 清 郝懿行 《宋瑣語·詞贍》：“初， 世祖 嘗賜 莊 寳劍， 莊 以與 豫州 刺史 魯爽 送别。 爽 後反叛， 世祖 因宴集，問劍所在。答曰：‘昔以與 魯爽 别，竊為陛下 杜郵 之賜。’上甚説。”參見“ 杜郵之戮 ”。
詞語分解
- 杜郵的解釋 見“ 杜郵亭 ”。
- 賜的解釋 賜 （賜） ì 給，舊時指上級給下級或長輩給小輩：賜予。賜死。賞賜。恩賜。 敬辭：請賜教。希賜函。 賞給的東西，給予的好處：厚賜。受賜良多。 筆畫數：； 部首：貝； 筆順編號：
專業解析
“杜郵之賜”是一個源自中國曆史的成語，其核心含義指君主或當權者強迫功臣、能臣自盡。它特指一種看似“恩賜”實為逼迫的死亡方式，帶有強烈的悲劇色彩和曆史批判意味。
一、核心釋義
- 杜郵：指地名，即杜郵亭（今陝西省鹹陽市東）。
- 賜：本意為賞賜、給予，此處為反語，指“賜死”。
- 整體含義：指在杜郵這個地方被下令賜死。引申為功臣、良将因功高震主或遭讒言陷害，最終被君主逼迫自殺的悲慘結局。
二、典故溯源（核心來源）
“杜郵之賜”的典故直接來源于戰國末期秦國名将白起之死。
- 背景：白起是秦國一代戰神，為秦統一六國立下赫赫戰功（如長平之戰）。後因與秦昭襄王、相國範雎在伐趙策略上産生分歧，稱病拒絕出征。
- 貶谪與賜死：秦昭襄王聽信範雎讒言，先是将白起貶為士卒，流放出鹹陽。當白起行至杜郵亭時，秦王與範雎認為白起心懷怨怼，恐生變故，遂派使者追至杜郵。
- “賜劍自裁”：使者帶來秦王命令，賜劍給白起，命其自盡。白起最終在杜郵亭引劍自殺。 （主要依據《史記·白起王翦列傳》）
三、用法與引申義
- 象征意義：該成語成為功臣遭猜忌、被冤殺或被迫自殺的典型象征。它深刻揭示了封建專制下“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的殘酷政治邏輯。
- 情感色彩：帶有強烈的悲憤、惋惜與批判意味。用于描述忠臣良将的冤屈結局時，常表達對當權者昏聩、刻薄寡恩的譴責。
- 現代引申：有時也用于比喻在組織或環境中，有能力者因遭排擠、嫉妒或不被理解而被迫離開或承受不公待遇（程度遠輕于原意中的死亡）。
引用參考來源
- 《史記·卷七十三·白起王翦列傳》 (司馬遷著) - 記載白起生平及杜郵之死的原始權威史料。來源：中華書局點校本《史記》。
- 《資治通鑒·卷五·周紀五》 (司馬光主編) - 編年體史書對白起事件的記述。來源：中華書局點校本《資治通鑒》。
- 《漢語大詞典》 (羅竹風主編) - 權威語文工具書，收錄該詞條并釋義。來源：漢語大詞典出版社。
- 《中國成語大辭典》 (王濤等編著) - 專門收錄并解釋成語的工具書。來源：上海辭書出版社。
網絡擴展解釋
“杜郵之賜”是一個曆史典故類成語，具體解釋如下：
一、詞義解析
指君主賜臣子自盡，即賜死。此處的“賜”帶有反諷意味，表面上稱君王恩賜，實為被迫自殺的委婉說法。
二、曆史典故
典故源自戰國時期秦國名将白起之死：
- 背景：白起因戰功顯赫（如長平之戰大敗趙軍），但與宰相範雎産生矛盾。當秦昭王命他攻打趙國邯鄲時，白起稱病拒命。
- 結局：秦王震怒，将白起貶出鹹陽，行至杜郵（今陝西鹹陽東）時，派人賜劍令其自刎。此事被稱為“杜郵之賜”，後世以此喻指被迫自殺的悲劇。
三、詞語結構與用法
- 結構：“杜郵”（地名）+“之賜”（的賞賜），形式上美化君王權威，實則暗含諷刺。
- 例句：
- 宋代李綱《靖康傳信錄》：“上且怒，将有杜郵之賜。”
- 清代郝懿行引用典故：“竊為陛下杜郵之賜。”
四、總結
“杜郵之賜”通過地名與賞賜的組合，以含蓄方式揭露古代君臣權力關系的殘酷性，成為帝王權術與功臣悲劇的典型象征。其背後白起的故事更強化了成語的曆史厚重感。
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