杜邮之赐的意思、杜邮之赐的详细解释
杜邮之赐的解释
谓赐死。 宋 李纲 《靖康传信录》下：“公坚卧不起，谗者益得以行其説，上且怒，将有 杜邮 之赐，奈何？” 清 郝懿行 《宋琐语·词赡》：“初， 世祖 尝赐 庄 寳剑， 庄 以与 豫州 刺史 鲁爽 送别。 爽 后反叛， 世祖 因宴集，问剑所在。答曰：‘昔以与 鲁爽 别，窃为陛下 杜邮 之赐。’上甚説。”参见“ 杜邮之戮 ”。
词语分解
- 杜邮的解释 见“ 杜邮亭 ”。
- 赐的解释 赐 （賜） ì 给，旧时指上级给下级或长辈给小辈：赐予。赐死。赏赐。恩赐。 敬辞：请赐教。希赐函。 赏给的东西，给予的好处：厚赐。受赐良多。 笔画数：； 部首：贝； 笔顺编号：
专业解析
“杜邮之赐”是一个源自中国历史的成语，其核心含义指君主或当权者强迫功臣、能臣自尽。它特指一种看似“恩赐”实为逼迫的死亡方式，带有强烈的悲剧色彩和历史批判意味。
一、核心释义
- 杜邮：指地名，即杜邮亭（今陕西省咸阳市东）。
- 赐：本意为赏赐、给予，此处为反语，指“赐死”。
- 整体含义：指在杜邮这个地方被下令赐死。引申为功臣、良将因功高震主或遭谗言陷害，最终被君主逼迫自杀的悲惨结局。
二、典故溯源（核心来源）
“杜邮之赐”的典故直接来源于战国末期秦国名将白起之死。
- 背景：白起是秦国一代战神，为秦统一六国立下赫赫战功（如长平之战）。后因与秦昭襄王、相国范雎在伐赵策略上产生分歧，称病拒绝出征。
- 贬谪与赐死：秦昭襄王听信范雎谗言，先是将白起贬为士卒，流放出咸阳。当白起行至杜邮亭时，秦王与范雎认为白起心怀怨怼，恐生变故，遂派使者追至杜邮。
- “赐剑自裁”：使者带来秦王命令，赐剑给白起，命其自尽。白起最终在杜邮亭引剑自杀。 （主要依据《史记·白起王翦列传》）
三、用法与引申义
- 象征意义：该成语成为功臣遭猜忌、被冤杀或被迫自杀的典型象征。它深刻揭示了封建专制下“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的残酷政治逻辑。
- 情感色彩：带有强烈的悲愤、惋惜与批判意味。用于描述忠臣良将的冤屈结局时，常表达对当权者昏聩、刻薄寡恩的谴责。
- 现代引申：有时也用于比喻在组织或环境中，有能力者因遭排挤、嫉妒或不被理解而被迫离开或承受不公待遇（程度远轻于原意中的死亡）。
引用参考来源
- 《史记·卷七十三·白起王翦列传》 (司马迁著) - 记载白起生平及杜邮之死的原始权威史料。来源：中华书局点校本《史记》。
- 《资治通鉴·卷五·周纪五》 (司马光主编) - 编年体史书对白起事件的记述。来源：中华书局点校本《资治通鉴》。
- 《汉语大词典》 (罗竹风主编) - 权威语文工具书，收录该词条并释义。来源：汉语大词典出版社。
- 《中国成语大辞典》 (王涛等编著) - 专门收录并解释成语的工具书。来源：上海辞书出版社。
网络扩展解释
“杜邮之赐”是一个历史典故类成语，具体解释如下：
一、词义解析
指君主赐臣子自尽，即赐死。此处的“赐”带有反讽意味，表面上称君王恩赐，实为被迫自杀的委婉说法。
二、历史典故
典故源自战国时期秦国名将白起之死：
- 背景：白起因战功显赫（如长平之战大败赵军），但与宰相范雎产生矛盾。当秦昭王命他攻打赵国邯郸时，白起称病拒命。
- 结局：秦王震怒，将白起贬出咸阳，行至杜邮（今陕西咸阳东）时，派人赐剑令其自刎。此事被称为“杜邮之赐”，后世以此喻指被迫自杀的悲剧。
三、词语结构与用法
- 结构：“杜邮”（地名）+“之赐”（的赏赐），形式上美化君王权威，实则暗含讽刺。
- 例句：
- 宋代李纲《靖康传信录》：“上且怒，将有杜邮之赐。”
- 清代郝懿行引用典故：“窃为陛下杜邮之赐。”
四、总结
“杜邮之赐”通过地名与赏赐的组合，以含蓄方式揭露古代君臣权力关系的残酷性，成为帝王权术与功臣悲剧的典型象征。其背后白起的故事更强化了成语的历史厚重感。
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