迎合世俗，取悅于人。 魯迅 《漢文學史綱要》第六篇：“至 叔孫通 ，則正以曲學阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。” 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第二章第九節：“叙述 西漢 儒學，應該看到多數阿世取容的章句小儒，也應該看到少數同情人民的正統儒者。”
“阿世取容”是一個漢語成語，其含義和用法如下：
經典出處：
魯迅在《漢文學史綱要》中提到：“至叔孫通，則正以曲學阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。”。
現代用例：
在曆史研究中，該詞常形容某些儒者喪失立場，如：“西漢儒學中，多數是阿世取容的章句小儒”（範文瀾等《中國通史》）。
該成語反映了傳統文化中對士人“氣節”的重視，批判了為名利放棄道德立場的現象。需注意使用時需結合具體語境，避免誤用為褒義。
如需更詳細文獻例證，可參考魯迅著作及曆史研究相關來源。
阿世取容（ā shì qǔ róng）這個詞源于中國古代的文學作品《紅樓夢》，在文中有着特殊的涵義。阿世取容原指主人公林黛玉在情感層面上的無奈和無力。其意思可以理解為在世俗且繁複的現實中難以得到真正的安慰與寬慰。
阿世取容的拆分部首和筆畫如下：
《紅樓夢》是中國古典文學的巅峰之作，作者曹雪芹在書中創造了大量獨特的詞彙。阿世取容這個詞便是作者通過創作而産生的。它從文學作品中衍生出來，表達了對于封建禮教束縛下人性困境的無奈及内心痛苦。
阿世取容在繁體中的寫法為阿世取容。
古時候，漢字的寫法有所不同，因此阿世取容在古代漢字中的寫法與現代有所差異。
以下是阿世取容的例句：
他常常因為生活中的瑣事感到阿世取容。
阿世取容也可以用其他詞語進行表達，如“無奈”、“懊喪”等。
相反的詞語與阿世取容有着截然不同的意義，可以使用“滿足”、“寬慰”等詞語。
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