三條椽下的意思、三條椽下的詳細解釋

三條椽下的解釋

佛寺禅堂中每人坐禅地位廣三尺許，與三條屋椽的寬度大緻相等，因以“三條椽下”指稱禅床。禅家亦用為話頭，有切近處之意。宋圓悟《碧岩錄》卷三：“且如山僧道：適來舉拂子，且道即今在什麼處？爾諸人若見得，與蓮花峯庵主同參；其或未然，三尺椽下，七尺單前，試去參詳看。”

三條的解釋 .見“ 三條路 ”。.指北條山、中條山、南條山。唐皎然《送沉居士還太原》詩：“浪花飄一葉，峯色向三條。”
下的解釋下 à 位置在低處的，與“上”相對：下層。下款。等級低的：下級。下品。下乘（佛教用語，一般借指文學藝術的平庸境界或下品）。下裡巴人（泛指通俗的普及的文學藝術，常與“陽春白雪”對舉）。方面，方位：兩

“三條椽下”是一個源自中國佛教禅宗典籍的成語，其字面意思和引申含義都與古代僧人的修行生活密切相關。以下是基于權威漢語詞典和佛教文獻的解釋：

一、字面含義指屋頂下由三條椽子（支撐屋頂瓦片的木條）所覆蓋的狹小空間。這形象地描繪了古代僧人清貧簡樸的起居環境，通常指代禅僧坐卧、修行的簡陋寮房或禅床所在的範圍。椽是傳統木構建築中承載屋瓦的關鍵構件，“三條椽”極言其空間之狹小、條件之艱苦。

二、引申含義（禅宗語境）在禅宗語錄中，“三條椽下”超越了物理空間的描述，成為修行者安身立命、精進用功的象征性場所。它強調：

三、出處與典故該詞常見于唐宋禅宗語錄，尤以馬祖道一、百丈懷海等禅師的相關公案聞名。例如《景德傳燈錄》卷六記載百丈懷海禅師教導學人：“三條椽下，七尺單前，好個消息，… 汝等諸人，各自有光明在。” 此處的“三條椽下”即指禅僧坐禅的床榻所在，強調修行就在當下所處之地，不必外求。

權威參考來源：

《佛學大辭典》（丁福保編）：明确收錄“三條椽下”詞條，解釋為“禅林用語。指僧堂内之座位。蓋于僧堂内，于三條椽下設置禅床，為僧衆坐禅偃息之處，故有此稱。” 來源：丁福保《佛學大辭典》（注：此為權威佛學工具書，鍊接指向常見電子版收錄平台）
《景德傳燈錄》（宋·道原纂）：作為禅宗重要史書，其卷六、卷九等多處記載禅師在“三條椽下”開示學人的語錄，是理解該詞原始語境的核心文獻。來源：《景德傳燈錄》（注：鍊接指向中華電子佛典協會CBETA線上數據庫，可查原典）
《漢語大詞典》：作為最權威的漢語工具書之一，收錄該詞條，釋義為“指禅林僧堂。因僧堂内設長連床，床前橫椽三條，故名。” 來源：《漢語大詞典》（注：此為官方線上版本或大型圖書館可查的權威紙質版）
《五燈會元》（宋·普濟編）：彙集禅宗五家史料，多處提及禅師在“三條椽下”的修行與開悟經曆，如卷三記載南泉普願禅師相關公案。來源：《五燈會元》（注：鍊接指向中華電子佛典協會CBETA線上數據庫）

“三條椽下”是一個源自佛教禅宗的成語，主要含義如下：

禅家将“三條椽下”用作參究的話頭（公案），意在提示修行者關注當下切近之處，而非執着于玄遠或表象。例如宋代圓悟禅師在《碧岩錄》中提及：“三尺椽下，七尺單前，試去參詳看。”

主要用于禅宗語境，形容修行者安住當下、參悟本心的狀态，如：“他長年居于三條椽下，終得明心見性。”

注：如需深入了解禅宗公案，可參考《碧岩錄》等典籍（來源1、2、5）。