
(1).《詩經》中《大雅》《小雅》的合稱。 漢 班固 《幽通賦》:“蓋惴惴之臨深兮,乃二《雅》之所祗。” 唐 韓愈 《石鼓歌》:“陋儒編《詩》不收入,二《雅》褊迫無委蛇。” 魯迅 《漢文學史綱要》第二篇:“至于二《雅》,則或美或刺,較足見作者之情,非如《頌》詩,大率嘆美。”
(2).泛指詩作。 唐 許裳 《送劉校書遊東魯》詩:“内閣勞讎校,東邦忽縱遊。才偏精二雅,分合遇諸侯。” 前蜀 貫休 《題弘式和尚院》詩:“二雅兼二密,愔愔祗自怡。”
“二雅”是《詩經》的重要組成部分,指《大雅》和《小雅》的合稱,其釋義可從以下角度展開:
一、基本釋義 《大雅》共31篇,《小雅》共74篇(含6篇“笙詩”),合計105篇。二者均為周王朝宮廷宴飨或朝會時的樂歌,内容涵蓋政治諷喻、禮儀制度及貴族生活,體現兩周時期的社會風貌。
二、曆史源流 據漢代鄭玄《毛詩注疏》考訂,《大雅》多作于西周初期,多歌頌周王室先祖功績;《小雅》則多為西周晚期至東周初期的作品,反映社會動蕩與士人憂思。
三、文學地位 清代學者方玉潤在《詩經原始》中指出:“二雅之體,正變有别。《大雅》肅穆莊重,得朝廷正聲;《小雅》委曲婉轉,存風教遺韻”,這一觀點成為後世解析二雅藝術特征的重要參照。
四、學術觀點 現代《詩經》研究領域,如程俊英《詩經譯注》強調:二雅不僅是文學作品,更是研究周代禮樂制度、宗法思想的珍貴史料,其中《小雅·鹿鳴》《大雅·文王》等篇目被曆代注疏反複闡釋。
“二雅”是漢語詞彙,主要有以下兩種解釋:
如需更詳細文獻例證,可參考《詩經》原文或漢代至唐代的文學評論。
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