
(1).《诗经》中《大雅》《小雅》的合称。 汉 班固 《幽通赋》:“盖惴惴之临深兮,乃二《雅》之所祗。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“陋儒编《诗》不收入,二《雅》褊迫无委蛇。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇:“至于二《雅》,则或美或刺,较足见作者之情,非如《颂》诗,大率嘆美。”
(2).泛指诗作。 唐 许裳 《送刘校书游东鲁》诗:“内阁劳讎校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。” 前蜀 贯休 《题弘式和尚院》诗:“二雅兼二密,愔愔祗自怡。”
“二雅”是《诗经》的重要组成部分,指《大雅》和《小雅》的合称,其释义可从以下角度展开:
一、基本释义 《大雅》共31篇,《小雅》共74篇(含6篇“笙诗”),合计105篇。二者均为周王朝宫廷宴飨或朝会时的乐歌,内容涵盖政治讽喻、礼仪制度及贵族生活,体现两周时期的社会风貌。
二、历史源流 据汉代郑玄《毛诗注疏》考订,《大雅》多作于西周初期,多歌颂周王室先祖功绩;《小雅》则多为西周晚期至东周初期的作品,反映社会动荡与士人忧思。
三、文学地位 清代学者方玉润在《诗经原始》中指出:“二雅之体,正变有别。《大雅》肃穆庄重,得朝廷正声;《小雅》委曲婉转,存风教遗韵”,这一观点成为后世解析二雅艺术特征的重要参照。
四、学术观点 现代《诗经》研究领域,如程俊英《诗经译注》强调:二雅不仅是文学作品,更是研究周代礼乐制度、宗法思想的珍贵史料,其中《小雅·鹿鸣》《大雅·文王》等篇目被历代注疏反复阐释。
“二雅”是汉语词汇,主要有以下两种解释:
如需更详细文献例证,可参考《诗经》原文或汉代至唐代的文学评论。
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