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耳視的解釋

謂以耳代目。 宋 司馬光 《迂書·官失》：“衣冠所以為容觀也，稱體斯美矣。世人捨其所稱，聞人所尚而慕之，豈非以耳視者乎！” 宋 王應麟 《困學紀聞·考史三》：“ 宋 周朗 有櫝帶寳笥著衣之論， 司馬文正公 有耳視目食之説，皆足以儆世迷。”參見“ 耳視目聽 ”。

詞語分解

• 耳的解釋 耳 ě 聽覺和平衡感覺的器官（通稱“耳朵”）：耳背（坕 ）。耳垂。耳鬓厮磨（?）。耳穴。耳聰目明。耳濡目染。 像耳朵的東西：木耳。銀耳。 像耳朵一樣分列兩旁的東西：耳房。鼎耳。 聽說：耳聞。耳軟。耳順
• 視的解釋 視 （視） ì 看：視覺。視力。視野。鄙視。注視。近視。視而不見。熟視無睹。 親臨某事：視事。視察。 看待：藐視。重視。等閑視之。 看望：探視。省（媙 ）視。 比照：“天子之卿受地視侯”。 古同“示”

網絡擴展解釋

“耳視”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境下有細微差異，綜合相關解釋如下：

一、基本釋義

核心含義：指以耳代目，即用聽覺代替視覺去感知事物。這一概念最早見于宋代司馬光的《迂書·官失》，批評世人盲目追隨潮流，不注重實際觀察的現象（如“世人捨其所稱，聞人所尚而慕之，豈非以耳視者乎！”）。

二、延伸理解

1. 道家哲學中的特殊含義
   在《列子·仲尼》中記載，道家弟子亢倉子通過修煉達到“耳視目聽”的境界，即視聽不受感官限制，強調精神對感知的主宰作用。這種用法屬于古代哲學範疇，與日常語言不同。

2. 現代誤讀與擴展
   部分現代解釋（如）将其理解為“同時用耳聽和眼看”，強調全面觀察。但此說法缺乏權威文獻支撐，可能是對原意的延伸或誤讀。

三、使用場景

• 批判性語境：常用于批評盲目跟風、缺乏獨立判斷的行為（如“耳視目食”）。
• 文化讨論：涉及道家思想或古籍研究時，需結合具體文獻背景。

四、辨析注意

需區分傳統釋義（以耳代目）與現代擴展義（視聽并用），建議優先參考《漢典》《困學紀聞》等權威古籍注解。

網絡擴展解釋二

耳視（ěr shì）是指通過聲音來觀察或感知事物的一種能力。該詞由兩個部首組成，耳（ěr）和視（shì）。耳部首表示與聽覺相關，而視部首則表示與視覺相關。拆分成筆畫，耳部首共有6畫，視部首共有11畫。耳視這個詞源于漢語，沒有繁體字形式。在古時候的漢字寫法中，耳視是以“耳目”和“觀”兩個字分别表示的。例如，“視耳同聽”用以形容音樂動聽，聲音美妙。在例句中，我們可以說：“他雖然看不見，但是憑借耳視，他能夠獲得關于周圍環境的信息。”這個例句展示了耳視能力在盲人身上的應用。此外，耳視也可以作為動詞組合成其他詞語，例如“耳視界”（音頻視覺界面）和“耳視訊息”（通過聽覺獲取信息）。近義詞可以是“音覺”，而反義詞可以是“目視”。

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