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乾竺的意思、乾竺的詳細解釋

關鍵字:

乾竺的解釋

即 天竺 。對 印度 的古稱。 唐 彥悰 《唐護法沙門沙琳别傳下》《老子西昇經》:“ 乾竺 有 古皇先生 者,是吾師也。” 元 宋無 《贈竺煉師》詩:“姓疑 乾竺 古先生 ,霞外幽栖近 四明 。” 清 趙翼 《靈谷寺》詩:“法王 哈立麻 ,遠迎自 乾竺 。”

詞語分解

專業解析

乾竺

一、詞義解析

“乾竺”是漢語中對古印度的舊稱,為“天竺”的異寫形式。“乾”通“天”,指方位或宇宙;“竺”為“天竺”的簡稱,特指印度地區。該詞主要用于古代文獻,尤指佛教文化傳入中國時對印度的稱謂,承載宗教與文化交流的曆史内涵。

二、詞源與演變

“乾竺”源于梵語“Sindhu”(印度河)的音譯,經波斯語、西域語言轉譯後,漢譯為“天竺”。因“乾”與“天”在古漢語中均有“上天”之意,部分文獻以“乾竺”代稱,多見于唐宋佛教典籍。例如《大唐西域記》中玄奘提及印度時稱“天竺”,而宋代筆記偶用“乾竺”以避諱或強調地域特征。

三、曆史文獻用例

  1. 佛教典籍:唐代《法苑珠林》載:“乾竺之國,佛所生處”,指向佛陀誕生地印度。
  2. 史書筆記:《宋史·外國傳》稱印度為“乾竺”,反映宋人對南亞的地理認知。
  3. 詩詞文學:清代趙翼《題唐岱山水圖》詩雲:“乾竺靈山在眼前”,以“乾竺”喻佛教聖地。

四、文化關聯

“乾竺”一詞的傳播與佛教東漸密切相關。印度作為佛教發源地,其經典、藝術經“乾竺—中原”路徑傳入,該詞因而成為宗教與文化融合的語言符號。明清後,“天竺”漸成主流,“乾竺”轉為書面雅稱。


參考文獻

道世《法苑珠林》,唐。參見“卷三十九·伽藍篇”:中國哲學書電子化計劃

脫脫等《宋史·卷四百九十·外國傳六》,元:國學導航

趙翼《瓯北集·卷三十三》,清:搜韻文獻庫

網絡擴展解釋

“乾竺”是漢語中對古代印度的稱謂之一,具體釋義如下:

1. 核心詞義

即“天竺”,中國古代對印度的音譯古稱,常見于佛教相關文獻及詩詞中。

2. 語源解析

3. 曆史用例

4. 文化關聯

該詞多見于佛教典籍與文人詩作,反映古代中印文化交流。自漢代佛教東傳後,"天竺""乾竺""身毒"等不同音譯并存,其中"乾竺"更側重文學意境表達。

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