
摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創立的宗教。其教宣傳光明與黑暗的互相對立為善惡的本原。約在6-7世紀從陸路傳入 新疆 。後由 新疆 傳入漠北的 回纥 。 武則天 延載 元年(公元694年), 波斯 摩尼教侍法者 密烏拂多誕 持《二宗經》至 長安 。
末尼教是古代波斯宗教體系中的重要分支,又稱摩尼教,漢語典籍中亦音譯為“明教”“牟尼教”。該教由波斯人摩尼(Mani)于公元3世紀創立,融合了祆教、基督教與佛教的教義,形成獨特的二元論哲學體系,主張光明與黑暗的永恒鬥争,信徒需通過禁欲修行追求靈魂解脫。
從教義核心看,末尼教經典《大力士經》提出“二宗三際”理論:二宗指光明與黑暗兩種本質,三際則為初際(混沌)、中際(鬥争)、後際(分離),這一宇宙觀深刻影響了中亞至中原的宗教思想傳播路徑。唐代《摩尼光佛教法儀略》記載其寺院制度與儀軌,顯示該教曾獲官方認可,後因武宗滅佛受牽連,逐漸轉為秘密傳播。
現代宗教史學界通過敦煌文獻與泉州草庵遺址考古證實,末尼教在宋元時期與中國民間信仰深度融合,其“明尊”信仰與彌勒崇拜産生交互,這一演變過程在《閩書·方域志》中有明确記載。國際學術機構如伊朗學研究中心近年發布的《摩尼教寫本研究報告》,通過碳14檢測技術重新确定了吐魯番出土經卷的年代序列。
“末尼教”是摩尼教(Manichaeism)的舊譯名,源自波斯人摩尼(Mani)于公元3世紀創立的古代宗教。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
末尼教以“光明與黑暗二元對立”為核心教義,認為善(光明)與惡(黑暗)是宇宙的本原,兩者不斷鬥争,最終光明将戰勝黑暗。其經典包括《徹盡萬法根源智經》《淨命寶藏經》等。
“末尼”一詞在漢語中有多重含義:
末尼教曾廣泛傳播于北非、南歐及亞洲,但因教義與統治沖突,在中國多次遭禁。其部分思想對後世民間宗教(如白蓮教)産生影響。
如需進一步了解教義細節或傳播路徑,可參考權威曆史文獻或宗教研究專著。
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