
(1).偏邪不正之言。《新唐書·後妃傳下·憲宗郭後》:“毋拒直言,勿納偏言。”
(2).猶片言。 宋 田況 《儒林公議》卷上:“上既廢 郭 後,羣臣無敢言者。時 孔道輔 為禦史中丞, 範仲淹 居諫職,知不可以偏言奪,乃相與率臺諫合入,伏閤拜疏。”
“偏言”在漢語詞彙體系中有兩重核心釋義,均與語言表達的偏向性相關,具體分析如下:
一、從語義學角度分析 “偏言”指代不全面、帶有主觀傾向的言論,常見于對事物單方面特征的強調。例如《漢語大詞典》将其定義為“片面之辭”,強調其與“全面論述”的對立關系。該用法在古籍文獻中可見于評議類文本,如《朱子語類》卷七十八提及“偏言專主一事”,指語言表述聚焦于單一維度。
二、從語用學角度考察 作為古代漢語虛詞使用時,“偏言”具有轉折限定功能。《古代漢語虛詞詞典》指出其作用相當于“偏偏說”,用于凸顯與預期相悖的言論立場。如《史記·魏其武安侯列傳》“上自魏其時,不直武安,特為太後故耳”中,“偏言”式表達暗含叙述者對事件的主觀評判。
該詞彙的曆時演變呈現語義窄化趨勢:先秦時期多用于哲學讨論中的概念限定,漢唐以降逐步轉向日常語境中的立場表達,現代漢語中則常見于學術批評領域,指代論證過程中的邏輯偏差。
“偏言”是一個漢語詞彙,主要有以下兩種含義:
指帶有偏見、不公正或歪曲事實的言論。例如《新唐書·後妃傳下》中提到“毋拒直言,勿納偏言”,強調應拒絕偏頗之語。這一用法常見于古代文獻,用于警示人們避免被片面之詞誤導。
在特定語境下,“偏言”也可指簡短的言辭或零散的語句。如宋代田況《儒林公議》中記載,範仲淹等人因“知不可以偏言奪”,選擇聯合進谏,此處“偏言”即指零散的谏言。
如需進一步了解成語“偏聽偏言”的用法或曆史背景,可參考古籍《潛夫論》或相關曆史文獻。
暗喻白玉蓮花杯遍及砭灸駁彩材術財粟層曲成遂池湯打标丹木钿合金钗電力拖動釘牢躲懶二不楞鵝掌楸封蓋蜂鳥黼函蓋世無雙高陽徒海底猴兒和顔說色後婦歡天喜地花銀将纔檢儉進任舊貨眷聚俊明康靖卡座科甲淩忽盧郎羅騎蠻犷朦混目睫黏合劑濃翠蓬頭垢面髷髻散發抽簪山翁申時石丈人歲星踏踧湯參聽寫推勘圖騰五牲小力錫箔