(1).古代 西域 曲調的五均。《隋書·音樂志中》：“就此七調，又有五旦之名，旦作七調。以 華 言譯之，旦者則謂‘均’也。其聲亦應黃鐘、太簇、林鐘、南呂、姑洗五均。”均，古“韻”字。
(2).猶言五更。 宋 黃庭堅 《再和寄子瞻聞得湖州》：“相思欲面論，坐起雞五旦。”
“五旦”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解，主要包含以下三種解釋：
指隋唐時期西域音樂理論中的五均調式系統，對應中國傳統五聲音階中的五個音律（黃鐘、太簇、林鐘、南呂、姑洗）。這一概念源自《隋書·音樂志》，其中提到“旦”即“均”（古“韻”字），五旦可衍生七種調式，形成複雜的音樂體系。
在紹興亂彈等地方戲曲中，“五旦”屬于旦角的雜色分支，多由初學旦角的演員擔任。其職責包括扮演宮女、太監等配角，或負責執旗、跑龍套等任務。戲諺描述其特點為：“出台一聲‘噯’”“突頭蜈蚣旗”“拜堂來不及”，形象概括了五旦在劇目中的輔助性作用。
“五旦”偶爾被用作“五更”的同義詞，指代古代夜間計時中的第五更（即淩晨3-5點）。例如宋代黃庭堅詩句“坐起雞五旦”即用此意。
注意：部分資料提到“五旦”指元旦、春節等五個節日，但此說法未見于權威典籍，可能為現代引申或誤傳，需謹慎參考。
五旦是一個漢字詞語，意思是指每月的最後五天。旦字的本義是“天剛亮的時候”，引申為“白天、白晝”。所以，五旦即指最後五天的白天。
五旦一詞來源于古代農曆，古人将每個月分為三個旬，每個旬有十天。最後一個旬叫做“末旬”或“罄旦”，其中的最後五天就稱之為五旦。
五旦的拆分部首是“日”，表示太陽、白晝的意思，也是與時間相關的部首。
五旦的總筆畫數是11筆。
五旦的繁體寫法為「伍旦」。
古代漢字的寫法多種多樣，漢字演變至今，有些字形經過了變化。根據古籍記載，五旦在古時的寫法為「旦」。
1. 那個月的五旦就是我們度假的時間。
2. 最近什麼安排都沒有，就是盼着五旦休息。
3. 老師說五旦的考試要注意時間安排。
組詞：五光十色、五福臨門、五湖四海、五彩斑斓。
近義詞：末旬、月末、月底。
反義詞：初旬、上旬、上半月。
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