
陪侍。 晋 刘琨 《劝进表》:“臣等各忝守方任,职在遐外,不得陪列闕庭,共观盛礼。”《南史·梁纪下·元帝》:“是日,帝不升正殿,公卿陪列而已。” 宋 周密 《齐东野语·出师旗折》:“ 晋安帝 元兴 二年, 桓玄 篡位於 姑孰 。百僚陪列,仪卫整肃,而龙旂竿折。”参见“ 陪侍 ”。
陪列是汉语中的古语词,其核心含义指陪同排列或位列次席,多用于描述古代礼仪、官职或正式场合中的位次关系。以下从权威词典与文献角度分层解析:
陪: 本义为“伴随”“辅佐”,引申为次要位置的参与。
列: 指排列、位次。
合称“陪列”即“随从排列于次要位置”,强调非主体地位(《汉语大词典》第10卷)。
典籍用例:
《后汉书·礼仪志》载祭祀时百官“陪列于坛侧”,指臣子按等级排列于主祭者之侧(参见《古代汉语词典》商务印书馆版)。
礼仪制度:
在朝会、祭祀等典礼中,“陪列”特指依官阶立于主位之下的行为,如《宋史·舆服志》描述宗室“陪列丹墀”,体现尊卑秩序。
官职从属:
唐代官制中,低级官员常需“陪列”于高阶官员之后听命,凸显职位辅助性(参考《唐六典》职官篇)。
现代汉语中,“陪列”已罕用,仅存于文言研究或历史文本。其概念可类比“列席”(非主导性参与),但更强调空间位次的从属性。
参见:
“陪列”是一个古汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点综合解释:
“陪列”读作péi liè,意为“陪侍”,指在正式场合中陪同重要人物并位列其中,带有礼仪性质。
主要用于古代文献中,描述臣子、官员或随从在正式仪式、典礼中陪同君主或上级的行为,强调礼仪规范和身份等级。
“陪列”属于文言词汇,现代汉语已较少使用,但在研究古籍或历史文献时需结合具体语境理解其“陪同位列”的核心含义。
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