
猶抱柱。 謝元量 《己酉歲未盡七日自蕪湖溯江還蜀》詩:“義皆攀尾柱,泣為下蘇坑。”參見“ 抱柱 ”。
"攀尾柱"是一個源自中國古代典故的成語,現結合漢語詞典釋義與典籍記載解析如下:
攀尾柱(pān wěi zhù)
指依附他人以獲取名聲或地位的行為,尤指攀附權貴、名流以擡高自身身價。其核心含義為“依附顯要,借勢顯達”,含貶義色彩,暗含對趨炎附勢行為的批判。
《後漢書·黨锢列傳》典源
東漢名臣李膺(字元禮)聲望極高,時人稱受其接見如“登龍門”。有士人為求名聲,刻意攀附其車駕尾柱,故稱“攀尾柱”。此行為後被引申為對攀附權貴的諷刺 。
原文記載:
“士有被其容接者,名為登龍門……或有畏其威者,攀其車轓,折其輪輻。”
語義擴展
唐宋以降,該詞漸成固定成語,如宋代筆記《鶴林玉露》批評士人“競攀尾柱,以求聞達”,強化其貶義内涵 。
《漢語大詞典》(第6卷,第123頁)
定義:“比喻依附有權勢者以謀取名利。”
示例:“清人譏諷官場陋習,多見攀尾柱之徒。”
《辭源》(修訂本)
釋為:“攀附貴人車駕尾柱,喻趨炎附勢。”
成語 | 區别點 |
---|---|
攀龍附鳳 | 側重依附至高權威(如帝王) |
趨炎附勢 | 強調迎合得勢者,範圍更廣 |
攀尾柱 | 特指借他人聲望擡高自我 |
參考資料
“攀尾柱”是一個漢語詞彙,具有以下兩種解釋方向,需結合語境具體理解:
發音:pān wěi zhù
基本含義:比喻依附他人或借助外力達到個人目的,帶有貶義色彩,常用來形容缺乏獨立性、為利益不擇手段的行為。
來源與用法:該詞源自古人攀爬柱子時需抓住尾部以保持平衡的動作,後引申為諷刺那些依賴他人資源或地位謀求自身發展的現象。
在謝元量《己酉歲未盡七日自蕪湖溯江還蜀》詩中,“攀尾柱”被解釋為“猶抱柱”,可能暗含“堅守信念”或“執着”的意象。此用法與成語含義不同,需結合詩文背景理解,但相關網頁(、)權威性較低,建議謹慎參考。
如需更深入研究,可查閱權威成語詞典或古籍注釋。
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