即傳教士。 魏琴 《關稅會議與司法調查》：“他們更不能為‘尊重 中國 的人權起見’，停止派遣 美國 的傳教師到 中國 來。”
傳教師是漢語中對特定宗教傳播者的統稱，其核心含義指從事宗教信仰傳播與教義講解的專業人員。《現代漢語詞典》（第七版）将其定義為"以宣講宗教教義、發展信徒為職責的宗教職業者"，強調其職能的專業性和宗教組織的從屬性。
從詞源演變角度，《漢語大詞典》指出"傳教"一詞最早見于宋代文獻，原指"傳授學說或技藝"，後隨佛教、基督教等宗教傳播活動的興起，詞義逐漸收窄為專指宗教教義的宣講。明清時期"傳教師"成為固定稱謂，多用于基督教語境，例如清代《海國圖志》記載："泰西傳教師泛海東來，設堂講經"。
在宗教職能層面，《宗教大辭典》明确傳教師需具備三項基本資質：經所屬教派按立或認定、掌握系統的教義知識、承擔明确的傳教使命。其工作内容包含主持宗教儀式、翻譯宗教典籍、建立宗教場所以及培養信衆等，在跨文化傳播中常兼具語言學者與文化使者的雙重角色。
據《中國宗教百科全書》記載，該詞在實際使用中存在狹義與廣義之分：狹義特指基督教新教牧師（如19世紀來華的倫敦會傳教師馬禮遜），廣義則涵蓋佛教的"宣教師"、伊斯蘭教的"達瓦"工作者等不同宗教的專職傳播者。這種詞義泛化現象在當代宗教研究文獻中尤為顯著。
“傳教師”是一個具有多重含義的詞彙，其解釋需結合具體語境和曆史文化背景。以下是綜合多個來源的詳細解析：
廣義解釋
傳教師即“傳教士”，指傳播宗教思想或學說的人，尤其常見于基督教等宗教的宣教活動。例如，近代西方傳教師曾到中國進行傳教（引證自魏琴的文獻）。
特定教派中的角色
在理教（中國民間宗教）中，傳教師是師徒秘密傳承體系的核心人物。他們通過“放大法”“授法”或“度”等方式，将教義傳遞給弟子，并負責管理理教公所。民國時期，中華理教會成立後，該職位被統一稱為“傳教師”，女性則稱“法師”。
起源與演變
現代引申義
當代語境中，“傳教師”也可比喻積極推廣某種思想或理念的人，如政治家傳播政治主張、學者推廣學術理論等。
“傳教師”一詞既指向宗教領域内的傳承者（如理教），也涵蓋廣義的文化傳播者。若需進一步了解特定教派的曆史細節，可參考（漢典）和（搜狗百科）；關于近代傳教師活動，可查閱（魏琴文獻）等來源。
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