(1).父親。 漢 戴良 《失父零丁》：“今月七日失阿爹，念此酷毒可痛傷。” 唐 韓愈 《祭女挐女文》：“維年月日，阿爹阿八，使汝嬭以清酒時果庶羞之奠，祭于第四小娘子 挐子 之靈。”《水浒傳》第二回：“﹝太公﹞便教那後生來拜師父，那後生那裡肯拜，心中越怒道：‘阿爹，休聽這厮胡説。’”《新民晚報》1983.2.6：“ 康金梅 在她的學畫道路上，走過來了。阿爹、阿媽娘不再反對，他們說：‘ 金梅 囡，要錢買什麼，爹媽給。’”
(2).對長者的敬稱。《舊唐書·回纥傳》：“可汗又拜泣曰：‘兒愚幼無知，今幸得立，惟仰食於阿爹。’” 宋 王明清 《摭青雜記》：“女常呼 項 （ 項四郎 ）為阿爹，因謂 項 曰：‘兒受阿爹厚恩，死無以報。’” 清 翟灏 《通俗編·稱謂》：“按今農賈之家稱尊老者曰阿爹。”
(3).祖父。《醒世恒言·一文錢小隙造奇冤》：“ 趙一郎 道：‘小人靠阿爹洪福過日的，怎敢洩漏？’”按， 趙一郎 為 趙完 心腹義孫。 茅盾 《春蠶》一：“阿爹，媽等你吃中午飯呢！”
阿爹是漢語中具有曆史傳承的親屬稱謂詞，其核心含義指“父親”，常見于口語及古代文獻。根據《漢語大詞典》記載，“阿”為名詞前綴，常加于親屬稱謂前表示親昵，“爹”本義即父親，二者組合後最早見于唐代筆記小說《朝野佥載》，記錄民間子女對父親的稱呼。
從語義演變角度分析，“阿爹”在宋元時期發展為南北通用的口語詞，如《水浒傳》第三回中魯達自稱“阿爹”以表豪邁。明清時期該詞在官話區逐漸被“爹”“爸爸”替代，但在吳語、閩語等方言中仍保留為常用詞，《漢語方言大詞典》指出，當代蘇州話、溫州話仍用“阿爹”指代祖父，體現詞義的地域性擴展。
古代文學作品中，“阿爹”常體現市井文化特征。《儒林外史》第六回嚴貢生稱父為“阿爹”，反映明代商賈階層的語言習慣。《敦煌變文集·舜子變》寫舜“拜謝阿爹”，佐證該詞在唐代已具倫理情感色彩。現代語言學家王力在《漢語史稿》中強調，此類帶“阿”的稱謂結構，是漢語從單音詞向雙音詞發展的典型例證。
“阿爹”是一個漢語稱謂詞，其含義在不同語境和時代背景下有所差異，主要包含以下解釋：
提示：如需更完整的釋義或例句，可參考《漢語大詞典》或方言研究資料（如、2、3）。
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