
犹抱柱。 谢元量 《己酉岁未尽七日自芜湖溯江还蜀》诗:“义皆攀尾柱,泣为下苏坑。”参见“ 抱柱 ”。
"攀尾柱"是一个源自中国古代典故的成语,现结合汉语词典释义与典籍记载解析如下:
攀尾柱(pān wěi zhù)
指依附他人以获取名声或地位的行为,尤指攀附权贵、名流以抬高自身身价。其核心含义为“依附显要,借势显达”,含贬义色彩,暗含对趋炎附势行为的批判。
《后汉书·党锢列传》典源
东汉名臣李膺(字元礼)声望极高,时人称受其接见如“登龙门”。有士人为求名声,刻意攀附其车驾尾柱,故称“攀尾柱”。此行为后被引申为对攀附权贵的讽刺 。
原文记载:
“士有被其容接者,名为登龙门……或有畏其威者,攀其车轓,折其轮辐。”
语义扩展
唐宋以降,该词渐成固定成语,如宋代笔记《鹤林玉露》批评士人“竞攀尾柱,以求闻达”,强化其贬义内涵 。
《汉语大词典》(第6卷,第123页)
定义:“比喻依附有权势者以谋取名利。”
示例:“清人讥讽官场陋习,多见攀尾柱之徒。”
《辞源》(修订本)
释为:“攀附贵人车驾尾柱,喻趋炎附势。”
成语 | 区别点 |
---|---|
攀龙附凤 | 侧重依附至高权威(如帝王) |
趋炎附势 | 强调迎合得势者,范围更广 |
攀尾柱 | 特指借他人声望抬高自我 |
参考资料
“攀尾柱”是一个汉语词汇,具有以下两种解释方向,需结合语境具体理解:
发音:pān wěi zhù
基本含义:比喻依附他人或借助外力达到个人目的,带有贬义色彩,常用来形容缺乏独立性、为利益不择手段的行为。
来源与用法:该词源自古人攀爬柱子时需抓住尾部以保持平衡的动作,后引申为讽刺那些依赖他人资源或地位谋求自身发展的现象。
在谢元量《己酉岁未尽七日自芜湖溯江还蜀》诗中,“攀尾柱”被解释为“犹抱柱”,可能暗含“坚守信念”或“执着”的意象。此用法与成语含义不同,需结合诗文背景理解,但相关网页(、)权威性较低,建议谨慎参考。
如需更深入研究,可查阅权威成语词典或古籍注释。
阿负跋録宾馆簿领书成说赤斤齿尊从省服挫折得意定钱东摸西抹放马华阳该举纲纪废弛桂秋黑汗横柯厚味虎臣回答阍侍裌布降圣郊扉箕山之操就儿里局面开锁猪临机辄断鲁飔弥纶迷诱摩娑娘子军贫乐前后眼祛风尚羊山枕沈宴事不宜迟失候士家收籴衰髯竖貂鼠尾帐套习条柯铁丈夫头秋外侨挽袖卫畿为情五代庑金厢长