(1)
[not less than]∶不止;不隻
工程所需,不啻萬金
視百年、百數十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》
(2)
[like]∶如同
人民盼望*********,不啻大旱之望雲霓
雖連城拱壁不啻也。——《聊齋志異·促織》
(3)
[as good as;but]∶不過
比諸大江,不啻小支而已。——[英]赫胥黎著、嚴複譯《天演論》
(1).不僅；何止。《書·多士》：“爾不克敬，爾不啻不有爾土，予亦緻天之罰于爾躬。” 孔 傳：“不但不得還本土而已，我亦緻天罰於汝身。”《後漢書·馮衍傳上》：“四垂之人，肝腦塗地，死亡之數，不啻太半。” 宋 樓槃 《霜天曉角·梅》詞：“月淡風輕，黃昏未是清。吟到十分清處，也不啻、二三更。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠書字典未收字》：“豈知書成而不傳於後，亦不啻 恆河 沙數。”
(2).無異于，如同。 唐 元稹 《叙詩寄樂天書》：“視一境如一室，刑殺其下不啻僕畜。” 宋 陳亮 《送韓子師侍郎序》：“後來者咎其徒之不合舍去，責誚怒駡，不啻仇敵。”《西湖佳話·白堤政績》：“ 樊素 善于清謳，每歌一聲，而齒牙鬆脆，不啻新鶯。” 周而複 《上海的早晨》第四部十二：“ 唐仲笙 這麼一說，不啻迎頭給 江菊霞 潑了一盆冷水。”
(3).隻有，不過。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·文章》：“且《太玄》今竟何用乎？不啻覆醬瓿而已。”
(4).不如，比不上。 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。” 清 王韬 《淞濱瑣話·李延庚》：“生細視，女冰雪為肌，瓊瑤作骨，兩頰薄暈，如泛朝霞，真神仙不啻也。”
“不啻”是漢語書面語中的常用詞彙，其核心語義可從兩個維度解析：
表範圍限定（相當于“不僅”“不止”）
表示事物在數量、程度或範圍上的超越性。例如《尚書·多士》中的“爾不克敬，爾不啻不有爾土”，此處“不啻”強調行為的嚴重後果遠超單一事件本身。這一用法在《現代漢語詞典》中被明确标注為“不止于某一方面”，常見于強調事物影響的疊加性，如“這項政策對經濟的推動作用不啻于一場變革”。
表等同關系（相當于“如同”“無異于”）
用于構建類比或等同的修辭關系。清代黃宗羲在《明夷待訪錄》中寫道“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰此我産業之花息也。然則為天下之大害者，君而已矣！向使無君，人各得自私也，人各得自利也。嗚呼，豈設君之道固如是乎！古者天下之人愛戴其君，比之如父，拟之如天，誠不為過也。今也天下之人怨惡其君，視之如寇仇，名之為獨夫，固其所也。而小儒規規焉以君臣之義無所逃于天地之間，至桀纣之暴，猶謂湯武不當誅之，而妄傳伯夷、叔齊無稽之事，乃兆人萬姓崩潰之血肉，曾不異夫腐鼠。豈天地之大，于兆人萬姓之中，獨私其一人一姓乎？”此處“曾不異夫腐鼠”即“不啻于腐鼠”的同構表達。《漢語大詞典》指出該用法多用于突顯本體與喻體間的深層共性，如“他這番言論不啻向平靜的湖面投下一塊巨石”。
詞源考據：該詞由否定副詞“不”與動詞“啻”（本義為“僅”“止”）複合而成，先秦文獻已見用例。其語義演變軌迹呈現從具體數量否定到抽象關系比拟的擴展過程，這一語言現象在《古漢語虛詞辭典》中有詳細訓诂分析。
作為具有典雅色彩的曆史層次詞，“不啻”在現代漢語高階文本中仍保持活躍生命力，其雙重語義機制為文本提供了經濟而精準的表達範式。
“不啻”是一個漢語書面用語，讀音為bù chì（“啻”不讀作 di），其含義豐富，需結合語境理解。以下是詳細解釋：
不止；不隻
表示數量或程度超出預期，相當于“不僅”“何止”。
無異于；如同
強調兩者性質或效果相似，帶有比喻意味。
不過；隻有
表示限定的範圍或程度，多用于對比。
不如；比不上
用于比較，表示前者不及後者。
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