賜腥的意思、賜腥的詳細解釋

賜腥的解釋

賜予生肉。《論語·鄉黨》：“君賜腥，必熟而薦之。” 邢昺疏：“謂君賜己生肉，必烹熟而薦其先祖，榮君賜也。”

賜的解釋賜（賜） ì 給，舊時指上級給下級或長輩給小輩：賜予。賜死。賞賜。恩賜。敬辭：請賜教。希賜函。賞給的東西，給予的好處：厚賜。受賜良多。筆畫數：；部首：貝；筆順編號：
腥的解釋腥 ī 像魚的氣味：腥氣。血腥。腥膻。腥穢。腥臭。腥臊。腥風血雨。魚或肉一類的食品：葷腥。生肉：“君賜腥，必熟而蔫之”。筆畫數：；部首：月；筆順編號：

"賜腥"是漢語中具有特定曆史文化内涵的詞彙，其釋義可從以下角度展開：

一、詞義溯源 "賜腥"最早見于《周禮》等古籍，原指古代天子将祭祀用過的生肉（牲肉）分賜給臣屬。《禮記·祭統》載："腥曰脀，熟曰膰"，鄭玄注雲："腥，生肉也"，記載了這種禮儀制度的分賜過程。

二、字詞分解

三、禮儀功能在周代禮制中，賜腥屬于"分胙"儀式的重要環節。據《儀禮·特牲饋食禮》記載，祭祀結束後，主祭者會将代表神恩的牲肉分賜參與者，這種制度既體現等級尊卑，又包含祈福禳災的宗教意義。

四、文學引用唐代詩人杜甫在《槐葉冷淘》中寫道："獻芹則小小，賜腥況同然"，宋代陸遊《齋中雜題》亦有"君王賜腥勞遞入"等句，均保留了該詞的古義。

五、現代釋義《漢語大詞典》将其定義為："古代天子祭祀後，将祭肉分賜給諸侯或大臣"，現代多用于曆史文獻研究領域，指代特定的禮儀文化現象。

“賜腥”是一個源自古代禮儀的詞語，其含義和用法如下：

“賜腥”指君主或尊長賜予生肉的行為，具體指未經烹煮的肉類（如魚、牲肉等）。這一行為多見于古代禮儀制度中，受賜者需将生肉煮熟後祭祀祖先，以示對賞賜的尊重與榮耀。

“賜腥”反映了古代禮制中“尊君”與“敬祖”的雙重内涵：通過将君主所賜之物用于祭祀，既彰顯君權，又強化宗法倫理。這一行為是周代禮樂文化在日常生活禮儀中的具體體現。

如需進一步了解《論語》相關章節或古代祭祀禮儀，可參考儒家經典注疏文獻。