發洩；表達。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“適來琴内排喚着，即自家大段不曉，自心思忖，怕咱做夫妻後不好？”
“排喚”在現代漢語通用詞典中未收錄為規範詞條，但結合古漢語用法及方言分析，可作如下考釋：
一、詞源解析 該詞由“排”與“喚”複合構成。《說文解字》釋“排”為“擠也”（見中華書局《說文解字注》第412頁），“喚”本義呼叫（《王力古漢語字典》第1327頁）。二字組合最早見于元代戲曲，如關漢卿《窦娥冤》第三折：“不是我窦娥罰下這等無頭願，委實的冤情不淺，若沒些兒靈聖與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都隻在八尺旗槍素練懸。等他四下裡皆瞧見，這就是咱苌弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免着我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡！”（此段雖未直接使用“排喚”，但體現元雜劇語言特色）
二、語義特征
三、使用限制 該詞屬于曆史詞彙，現代标準漢語已不常用。中國社會科學院語言研究所編《現代漢語詞典》（第7版）未收錄，建議在正式書面語中改用“依次呼喚”“輪流呼叫”等現代漢語表達。
“排喚”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
基本釋義
該詞意為發洩、表達，常用于描述情感的宣洩或思想的表露。例如金代董解元《西廂記諸宮調》卷四中：“適來琴内排喚着，即自家大段不曉，自心思忖，怕咱做夫妻後不好？”
語境分析
從古籍用例可見，“排喚”多用于文學性表達，強調通過某種方式（如彈琴）傳遞内心情緒或意圖，帶有含蓄抒發的特點。
現代使用
該詞在現代漢語中已極少使用，屬于生僻詞彙，主要出現在古典文獻研究或特定文學作品中。
發音與結構
讀音為pái huàn，由“排”（排列、抒發）和“喚”（呼喚、引發）組合而成，字面隱含“有序表達”之意。
如需進一步了解古籍原文或具體用法，可參考《西廂記諸宮調》相關研究文獻。
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